Проблемы человековедения, 1997

ва, Ж.А.Дрогалиной в рамках концепции семантического поля, что «семантическое поле, которое мы связываем с ЭГО человека, так же как и его соматика, в каком-то подавленном состоянии сохраняют воспоминания обо всем предысторическом прошлом» [Налимов, Дрогалина, 1995]. Если эта гипотеза верна, то отсюда появляются новые концептуальные основания стратегий «социальной вирусо- логии» [Субетто, 1996], используемые в рамках духовно-информа- ционных войн и ориентированные на разрушение структур «бессоз- нательного» как в отдельном человеке, так и в «коллективном бес- сознательном», и формирование потока суицида. Кстати, по В.В.На- лимову, сжатие прошлого в памяти человека ухудшает его опережа- ющую адаптацию, что впрямую сопрягается с проблемами беспоро- говой экологии, по Казначееву. • • • 8. Важным положением человековедения, по Казначееву, является система сопряженности «общественного здоровья» и «здоровья челове- ческого индивида». Этот подход позволяет осознать роль социальных институтов, государственной машины как задатчиков процессов прогрессивной эволюции, обеспечения эволюционной нормы здо- ровья или деградации, депопуляции. Экспликации категории обще- ственного здоровья, изменение «основного принципа человекопот- ребления» - несомненное достоинство теоретической схемы моно- графий. Через концепцию общественного здоровья расширяется соци- альный заказ к человековедению в российском образовании. В. П.Казна- чеев прав, когда ставит вопрос об организации специальных школ и кур- сов по проблемам общественного здоровья, которые бы дополнили вале- ологическое образование и воспитание. Следует согласиться с предло- жением о введении специального закона, по которому бы «каждый руководитель в соответствии со своим уровнем полномочий должен сдавать некий экзамен по стратегии и тактике общественного здо- ровья». Данный экзамен-тест предстает как часть механизма закона об опережающем развитии общественного интеллекта, упоминав- шегося выше. • • • 329