Проблемы человековедения, 1997

планеты могут оказаться научно не-состоятельными. В склады- вающихся условиях исторического периода и формирования мно- гополюсного мира, надо полагать, в России и, особенно, в Сибири с ее обострившимися до крайности социально-экологическими проблемами возможно наиболее быстрое создание очага будущей автотрофности. К тому же в истории России, славяно-евразийс- кого единства есть немало позитивных накоплений. Глубина ин- теграции, видение естественно-природных процессов в их целост- ности лежит в основе традиций российского холизма и космизма. Они отличают и отечественную науку и культуру, и системы об- разования, и образ жизни многих европейских и неевропейских этносов и народностей. По существу, Россия действительно является мостом не толь- ко между Европой и Азией, но и мостом, соединяющим XX и XXI век. Мостом не в мир техники, куда стремятся, скажем, США, Япония, в какой-то мере европейское содружество, но мос- том в новую структуру глобального интеллекта, сохранения и эволюции человечества как единого целого на планете Земля. Понимание роли этого моста, по-видимому, и есть главный эпи- центр книги в попытке как-то приоткрыть проблему человекове- дения на примере современных знаний с использованием накоп- ленных богатств отечественного энциклопедизма и мировой на- уки. Необходимо внедрение соответствующих достижений в практику воспитания, образования, преемственности поколений, семьи, выживания российского суперэтноса, сохранения России как величайшего моста для всей планеты в интеллектуальное геокосмическое пространство человечества XXI века. 284