Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

звѣзды 7) ІІлеядъ, какъ обозначавшей весеннее равноденствіс въ 2 357 году до на- шен эры. Гезіодъ воспѣваетъ ІІлеяды, управляющія годовымн трудами человѣка, а 0мя Вергиліи, которое давали имъ древніе римляне, точно также соеднняеть съ ними мысль о началѣ года и веснѣ. Не входя пи въ какія подробности разбора разныхъ зодіаковъ, дошедшнхъ до насъ отъ различныхъ древнѣйшихъ народовъ, мыограничимся лншь тѣмъ, чтобѣг- лымъ образомъ нросмотримъ помѣщенныя здѣсь изображенія нѣкоторыхъ изъ ннхъ, съ цѣлью онредѣлить ихъ значеніе въ соогвѣтственныхъ древиихъ религіяхъ. Мно- Рис. 327 .— Древній арабскій зодіакъ. гіе изъ зодіакальныхъ знаковъ сдѣлались пастояпщми богами. Нашъ рисунокъ 326 представляетъ египетскую планисферу, заимствовашіую изъ Кирхеорвскаго Эдипа. Слѣдующій затѣмъ Зодіакъ (рис. 327) былъ выгравированъ въ 13-мъ вѣкѣ на вол- шебномъ арабскомъ зеркалѣ, посвященномъ великому князю Абулфальду— «побѣ- доносному султану, свѣту міра», если вѣрить окружающеіі его напыщенной над- писи. Третій рисунокъ представляетъ древній индусскій зодіакъ. Затѣмъ мывидимъ (рис. 329) зодіакъ китайскій, выбитый на талисманѣ, употребляющемся еще и нынѣ; но его двѣнадцать знаковъ совершенно отличны отъ нашихъ. Въ обыкновен- номъ порядкѣ они оказываются слѣдующими: Мышь, Корова, Тигръ, Кроликъ, Драконъ, Змѣй, Конь, Баранъ, Обезьяна, Курица, Собака, Свинья. Рисунокъ 330