Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

причинѣ еходства въочсртаніи этого семизвѣздія сътаков» м;е группон» семи звѣздъ Вольпюй Медвѣдицы, по вопреки природѣ этого животнаго у него остался длпнный собачій хвостъ. Такимъ образомъ звѣзды Сѣвера служили сначала .іишь путеводными точками для первыхъ отважныхъ людей, осмѣлившихся пустпться въ безпредѣльныя вод- ныя пустыпи. Ііо въ то же время онѣ служили путеводителями и на твердой землѣ для всѣхъ кочевыхъ нлеменъ, переносившихъ свои шатры изъ страны въ страпу. Среди дикой природы даже и первые завоеватели имѣли своимъ путеводителемъ лишь то же семизвѣздіо Малой Медвѣдицы. Такъ незамѣтно и мало-по-малу всѣ звѣзды раснредѣлены были по созвѣздіямъ. Нѣкоторыя группы еще и топсрь имѣютъ соотвѣтствіе со своими именами, что до- казываетъ, что онѣ сами внушали ское названіе нашимъ предкамъ, жившимъ ві. непосредствеПной близости къ природѣ н всюду пскавшимъ соотношепій между всѣмъ, что опи обыкновенно наблюдали. Колесница; Кресло; Три Волхва илп Царя, называемые такжо посохомъ Іакова, Граблями н ІІоясомъ Оріона; Насѣдка, і тпное гнѣздо; Стрѣла, Вѣнецъ, Треуголышкъ; Влизпецы, Драконъ, Змѣй; даже Телецъ, Лебедь, гигантъ ()|ііонъ, Дельфпнъ, Рыбы, Влизнсцы, Левъ, Вода н Водолей— всѣ эти и другія названія возникли по аналогіи. Конечно, сходство тутъ очень отдален- пое и смутное, іюдобное тому, какое замѣчается ипой разъ въ облакахъ, но намъ кажотся болѣе естественнымъ допустить такое происхожденіе созвѣздій, чѣмъпред- полагать вмѣстѣ съ классическими авторами, что имена эти были впушены соот- вѣтствіемъ или совпаденіемъ временъ года или полевыхъ работъ съ прпсутствіемъ тѣхъ или другихъ звѣздъ надъ горизонтомъ. Такъ, намъ кажется болѣе чѣмъ спо]і- нымъ, чтобы имя Вѣсовъ дано было этому равноденственному созвѣздію потому, что тогда дни равны ночамъ; что Ракъ символизируетъ отступленіе солнца назадъ отъ точви стоянія, что Левъ озпачаетъ лѣтніе ;кары, іі Водолей— дожди н павод- ненія— что также представляется намъ сомнительнымъ *). Одпако несомпѣнпо есть названія и нного происхожденія. Такъ Болыпой Песъ или Си]»іусъ, самымъ достовѣрнымъ образомъ возвѣіцалъ наступлепіе поло- водья Нила и иачало «песыіхъ» дней или жаникуловъ, оставшихся въ нашемъ ка- лендарѣ, какъ отличный образчикъ такъ называемаго переживанія.— Иоэзія, ми- ѳологія, обоготвореніе героевъ, благодарность неренесли впослѣдствіи на небо раз- ныхъ личиостей или воспоминаніе о нихъ; такъ явились (въ греческой редакціи) Геркулесъ, ІІерсей, Андромеда, Цефей, Кассіопея, Пегасъ; позднѣе, въ эпоху рим- скую были прибавлепы Волосы Вереники п Антиной. Еіце поздпѣе, уже въ новѣй- шія времена, появилпсь Южный Крестъ, Индіецъ, Мастерская Ваятеля, Рысь, Жи- рафъ, Борзыя Собаки, Щитъ Собѣсскаго, Малая Лиснца. Дѣло дошло до того, что помѣстили па небо гору, дубъ, павлина, золотую рыбку, гуся, кошку, журавля, ящерицу н муху—въ чемъ рѣшительно не было никакой надобности. Здѣсь не мѣсто излагать подробно и приводить рисунки всѣхъ этпхъ созвѣздііі съ ихъ болѣе илп менѣе странными фнгурами; описаніе ихъ вполнѣ естественно наіідетъ себѣ мѣсто въ одпомі. изъ иашихъ Дополтній (Ьец Е(оіІе$ еі Іе$ Си- г ітШ йи Сіеі); для насъ важно было составить пока общее представленіе о звѣздиомъ небѣ. И такъ, небо оказалось раздѣленнымъ на участки, пзъ которыхъ каждый про- *) Это показываѳтъ, что нѣтъ такихъ почтп очовидиыхъ веіцей, противъ которыхі. иелъзя »ы было спорить. Впрочемъ, анторъ и самъ далѣе дѣлаегь уступку оспариваеиому имъ миѣнію. І І е р е в о д ч ж ъ .