Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

ніи. Всѣ побаивались, но продолжали жить по старомѵ, а между тѣмъ роковопдень прошелъ безъ всякихъ приключеній. Впослѣдствіи мы разберемъ еще вонросъ о «свѣтопреставленіи», но не съ ле- гендарной, а съ чисто научной точки зрѣнія, и увидимъ, какія слѣдствія моглп бы произойти отъ столкповенія кометы съ нашимъ земнымъ шаромъ. Уже восемнадцать вѣковъ тому назадъ Сенека далеко опередилъ въ вопросѣ о комстахъ многихъ изъ своихъ позднѣйшихъ потомковъ. Этоедипственііый илп почти едипственный философъ, противопоставившій свою могучую логику суевѣрнымъ мпѣніямъ его современниковъ и идеямъ Аристотеля, смотрѣвшаго на эти свѣ- тила, какъ на згмнын испаренія. «Кометы, говорилъ Сенека, двіпкутся нравнльно по путямъ, нредназначеннымъ имъ прпродою», и б]»осая вѣщій взглядъ на далекое будущее, утверждалъ, что потомство будетъ пѣкогд і удивляться, что въ его время не знали столь очевидпыхъ истйнъ (Ѵепіеі 1ешри& (]ио ризіегі пизігі поз Іаш арегіа і^погаззе іпігаЬипІиг). Вопреки убѣжденію всѣхъ представителей человѣческаго рода онъ былъ правъ, а это почти все равно, что быть неправымъ; цоэтому впродолке- ніе еще цѣлыхъ шестнадцати вѣковъ вопросъ этотъ оставался безъ всякаго дви- женія, и даже въ семнадцатомъ столѣтіи, столь смѣло возставшемъ противъ ига всякихъ авторитетовъ, ему мало посчастлйвилось. Самъ Кеплеръ нозднѣе 1600 г., этотъ свободный мыслитель, новаторъ въ области аст]іопомін, Кеплеръ, открывшій и установившій законы, управляющіе движеніемъ небесныхъ тѣлъ, допускалъ, что кометы могутъ служить предвѣіцаніемъ и имѣть вліяніе на судьбы людей; а междѵ тѣмъ иикто не имѣетъ права укорять въ суевѣріи того, кто имѣлъ смѣлость ска- зать теологамъ, нападавшимъ на ученіе Коперника и Галилея: «Не вступайте съ нами въ споры но части математическихъ истинъ: тоиоръ, которымъ вы хотите рубить желѣзо, будетъ потомъ совершеино не годенъ для дереіва». Наблюдатели неба, нрнвыкшіе къ великой нравильности движеній звѣздъ, кт, спокойствію и миру, которыми отличаются небесныя пространства, не могли видѣть безъ изумлепія и страха этихъ свѣтилъ, какъ будто внезапно всныхивавшихъ во всякихъ областяхъ иеба; дѣйствителыю по своёму виду и разнымъ придаткамъ они такъ сильно отличаются отъ другихъ свѣтилъ, предъ ними или за нимп тянутся часто безнредѣлыіыя свѣтовыя полосы, наконецъ движеніе ихъ въ иротиноцо.іож- иость съ движеніемъ всѣхъ другихъ нодвижныхъ свѣтилъ, оканчивалось столь же внезаппымъ псчезповеніемъ, какъ неожиданно было ихъ появленіе. Нсудивительно, что среди этого изумленія и незнанія ихъ сущности возпикъ страхъ нредъ этими свѣтилами — до такой степени естественно видѣть чудесное во всемъ томъ, что представляется необыкновеннымъ и необъяснимымъ. Внрочсмъ нулшо признаться, что появленіе громадной кометы, нодобной нанри- мѣръ кометѣ 1811 года, безотчетно поражаетъ всѣхъ, комѵ приводится ее видѣть. Не прнбѣгая къ болѣе илп менѣе страннымъ фигурамъ, какія нрнписывались коме- тамъ въ тѣ вѣка, когда легковѣріе было безпредѣльно, а критическаго чутья почти не суіцествовало, можно сказать, что просто одинъ величественный видъ небесной посѣтительницы такихъ размѣровъ вполнѣ объясняетъи пзвипяетъвсѣ нреувеличенія и страхи какъ предъ небеснымъ гнѣвомъ, такъ и предъ демонами преиснодней. Каждую эпоху надо разсматривать и судить при соотвѣтствующемъ ей освѣіценіи. Мы увидимъ впослѣдствіи, что комета 1811 года, которую еще помнили нашн отцы, нмѣла не менѣе 165 милліоновъ верстъ въ длину. Чтобы навсегда покончить съ чудеснымъ, необходимо было конечно найти за- коны двнженія кометъ, что п было сдѣлано Ньютономъ по поводу болыной кометы 1680 г. Показавъ, что по законамъ всеобщаго притяженія путь кометы долженъ