Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

жду ними; что ихъ суточпыя движенія должны быть строго нропорціональны раз- стояніямъ ихъ отъ Земли; что величина Солнца сравнительно съ Землею служитъ почти неопровержимымъ доказательствомъ движенія Земли и проч. А Рикчіоли намъ отвѣтитъ, что «звѣзды обладаютъ разумомъ;что чѣмъ труднѣе объяснить движеніе исба, тѣмъ болѣе проявляется величіе 1>ога; что п|»ирода человѣка благороднѣе и выше природы Солнца; что человѣку, для котораго сотворспо все, мало дѣла до того, что около него кружатся тысячи звѣздъ, и т. д. ». Аргумспты подобпой цѣпности ігь настоящее время, въ свою очередь, пе требу- ютъ долгихъ опроверженій. Однако они пе пооіцряли рѣшимости трудолюбивыхъ Рис. 190 .— Движеиіе Марса относительно Зомлі. ученыхъ, а прпвычка отпоситься съ благоговѣніемъ и безъ всякихъ разсуждепііі къ этой спстемѣ заставляла сохранять ее въ преподаваніи, не смотря на всѣ противо- естественныя усложненія, которыми она была загромождена. Этотъ обычай тратить время па метафизпку подъ предлогомъ занятія наукою продолжался въ школахъ съ глубокой древпостп вплоть до Коперника и надолго задержалъ успѣхи точныхъ наукъ. Пришлось ждать нятнадцатаго и шестнадцатаго вѣковъ, чтобъ увпдѣть наконецъ вознпкновеніе экспернментальнаго метода и по- явленія ученыхъ, свободныхъ отъ предубѣжденій н безпристрастно старавшихся отыскивать пстину. ІІо счастливому совпаденію, веЛичайшія событія въ историческомъ ходѣ чело- вѣчества произошли въ одну п ту жё эпоху, пдя друіъ другу на встрѣчу. ІІробу-