Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

вѣка. Цицеропъ въ Сюъ Сципіона даетъ намъ слѣдуюіцее краснорѣчивое оппсаніе этой древней астрономической теоріп устройства міра: „Вселенная состоитъ пзъ девяти круговъ, илп лучше пзъ девяти двпжу- щихся шаровъ. Наруяшая сфера есть сфера небесная, обнпмающая собою всѣ другія; на ней укрѣплены звѣзды. Нпже ея кружатся семь шаровъ, увлекаемыхъ въ противоположномъ съ нею направленіп. Йа первомъ изъ этихъ шаровъ, двп- жется звѣзда, которую люди называютъ Сатурномъ; на второмъ движется Юпп- теръ, благодѣтельное и благопріятное для людей свѣтило; затѣмъ слѣдуетъ свер- кающій злобный Марсъ. Подъ нимъ, занпмая среднюю область, сіяетъ Солнце, владыка, князь и правитель всѣхъ другихъ свѣтплъ и душа міра; громаднып шаръ его освѣщаетъ своимъ свѣтомъ все пространство. За нимъ, какъ его спут- ники, слѣдуютъ Венера п Меркурій. Наконецъ самый ннжній шаръ занимаетъ Луна, получающая свой свѣтъ отъ дневного свѣтила. Подъ этимъ послѣдннмъ небеснымъ кругомъ уже нѣтъ ничего кромѣ смертнаго п тлѣннаго, за исклю- ченіемъ душъ, дпнныхъ благодѣтельнымъ божествомъ человѣческому роду. Надъ Дуною все уже вѣчно. Наша Земля, помѣщенная въ средоточіи міра и удален- ная отъ неба во всѣхъ направленіяхъ, остается неподвшкпою, и всѣ тяжелыя тѣла влекутся къ ней дѣйствіемъ ихъ собственной тяжести... „Нромежутки между этими сферамп не равны, но они слѣдуютъ точноіі пропорціи; вслѣдствіе этого отъ движенія сферъ происходитъ гармонія (музы- кальная), состоящая изъ тоновъ низкихъ и высокихъ, находящихся между собою въ полномъ согласіи, такъ что изъ этихъ, разнообразныхъ звуковъ образуется стройная мелодія. Столь великія двпженій не могутъ происходить въ безмолвіи, и природа помѣстила низкій тонъ въ нижнемъ и медленномъ кругѣ Луны. тонъ же высокій—въ верхнемъ и быстромъ шарѣ звѣздной тверди. Съ этими двумя предѣлами октавы восемь подвижныхъ шаровъ ироизводятъ семь разнообраз- ныхъ тоновъ, и число это есть основаніе всѣхъ вещей вообще. Уши людей, постоянно полные этой гармоніи, не люгутъ ея слышать, хотя это не значитъ, что уши смертныхъ несовершенны. Такъ народы, живущіе близъ пороговъ Нила, потеряли сиособность слышать ихъ шумъ. Торжественная музыка всего міра, происходящая вслѣдствіе его быстраго движенія, столь удивительна и сильна, что ваши уши остаются закрытыми для этой гармоніи, подобно тому какъ вашп глаза закрываются предъ лицомъ солнца, нестерпимый свѣтъ котораго соввр- шенно ослѣпляетъ васъ...“ Такъ говоритъ краенорѣчивѣйшій пзъ римлянъ. За предѣдами этихъ семи сферъ находилась сфера неподвижныхъ звѣздъ, составлявшая такимъ образомъ восьмое пебо. Девятымъ небомъ было ргітит тоЬІІе— «перводвилшмое», на которомъ въ средніе вѣка помѣщали Эмпирей илп жилище блаженныхъ. Все это зданіе, какъ предполагалось, было построено изъ горнаго хрусталя; такъ думали не только люди простые, по даже мудрецы. Лпшь не многіе высокіе умы, повидимому, не попималн этой твердости небесъ въ буквальномъ смыслѣ, какъ напримѣръ Платонъ; для боль- шипства же, ио ихъ собственному признанію, невозможно было понять мехашізмъ и движенія свѣтилъ, еслибы небеса не состояли изъ твердаго вещества, прозрач- наго и непортящагося отъ времени, нетлѣпнаго. Въ частности налримѣръ можно замѣтить, что знаменитыіі архитекторъ Витрувій утверждалъ, что ось, проходяіцая чрезъ земной шаръ, твсрдая; она выходитъ чрезъ сѣверный и южный иолюсы, про- должаясь до неба, гдѣ она вертится въ гнѣздахъ или подшипникахъ. Онъ говоритъ такжс о нисателяхъ, полагавшихъ, что если плапеты, находясь далеко отъ Солнца, движутся медлепнѣе, то это происходитъ отъ того, что тамъ темно, и опѣ плохо видятъ. Старые физики смотрѣли на аэролиты, какъ па куски, оторвавшіеся отъ небеснаго свода; освободившись отъ дѣйствія центробѣжной силы, они надали на Землю вслѣдствіе собственнаго своего вѣса. Это утверждалъ еще одинъ кардиналъ въ началѣ нынѣшняго столѣтія, въ Римѣ, въ разговорѣ съ Александромъ Гумбольдтомъ. Что касается до гармоніи небесныхъ сферъ, то въ нее вѣрилъ даже Кеплеръ въ XVII вѣкѣ. По его мнѣнію Сатурнъ и Юпитеръ были басы, Марсъ— теноръ, Венера— контральто и Меркурій— сопрано.