Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

продлптся неонредѣлеино? Какъ могли бы мы не счптать ато дѣломъ какого нибудь злобнаго генія пли не ішдѣть нъ этомъ божественнаго гнѣва? II дѣйствитееьно, та- ково было обіцее убѣжденіе, замѣчаемое ѵ всѣхъ необразованныхъ народовъ, во всѣ вѣка: большая часть изъ ннхъ дѣиствнтельно видѣла ііъ этомъ— иожираніе солнца дракономъ. Впечатлѣпіе, пропзводимое затменіемъ луны, того жс рода, такъ какъ п оно повпдимому заставлястъ опасаться пѣкотораго разстройства въ гармо- нпческоп нравильностп небесныхъ движеній. Затменія, равно какъ и кометы, всегда истолковывалпсь какъ признакн угро- жающихъ опасиостсй. Человѣческая суетность во всемъ и вссгда видитъ пёрсп. Божііі, грозящій намъ ири малѣйшемъ къ тому поподѣ, какъ будто мыодии и со- ставляемъ всю цѣль необъятнаго мірозданія. ІІрнпомннмъ напрнмѣръ то, что ироисходпло воФранціи ио новоду объявленія о солнечномъ затменін 21 августа 1560 года. 11омнѣнію одиого нисателя, затмеиіе это предсказывало великое государственное бѣдствіе п разореніе Рпма; другой видѣлъ въ немъ знаменіе новато всемірнаго потоиа; по мнѣнію третьяго нзъ этого не могло выйти нпчего лучшаго, какъ всеобщій пожаръ на земномъ шарѣ; наконецъ для бо- лѣе умѣренныхъ пророковъ затменіе должно было отравить воздухъ. Вѣра въ эти страшныя нредсказанія была такъ сильна, что но нарочитому распоряженію мсдп- ковъ множество трусливыхъ людеіі скрылись въ погребахъ, тщателыю запертыхъ, согрѣтыхъ п сильно надушенныхъ въ видахъ предохранспія отъ дурныхъ вліяній окружающаго воздуха. Ити разсказываетъ, что съ нриближеиіемъ рѣшительнаго момента уліасъ достпгъ крайней стенени, н что одинъ сельскій священникъ, не- успѣвая псновѣдывать своихъ нрихожанъ, увѣренныхъ, что пастасгь ихъ иослѣд- ній часъ, счелъ необходимымъ сказать имъ въ своей проновѣди, что «не нужно особенно торопиться, такъ какъ благодаря изобилію кающихся затменіе отложено на двѣ недѣлн». ІІонятно, что его благочестивымъ ирихожанамъ было столь же легло повѣрить въ отсрочку затменія, какъ и въ его непріязненное вліяніе. Исторія содержитъ въ себѣ множество замѣчательныхъ явленій, на которыя весьма значительное вліяніе оказали затменія. Александръ предъ сраженіемъ нри Арбеллахъ увидалъ, что его войско пришло въ разстройство вслѣдствіе одного изъ .явленій такого рода. Смсрть аоинскаго полководца Никіаса н нораженіе его арміи въ Сициліи, съ чего началось наденіе Аѳинъ, имѣли причиною луниое затменіе. ІІзвѣстно, какъ Х]шстофоръ Колумбъ, которому вмѣстѣ съ его неболыиимъ отря- домъ грозила голодная смерть на Ямайкѣ, нашслъ средство добыть ирипасовъ, объ- явнвъ караибамъ, что съ этого вечера онъ лишитъ ихъ лупнаго свѣта... Лишь только началось затменіе, они тотчасъ лге ему нокорились. Это затменіс случилось 1 марта 1504 года; оио наблюдалось въ Европѣ Стофферомъ въ Ульмѣ и Берна- ромъ Вальтеромъ въ Нюренбергѣ; на Ямайкѣ оно началось въ 6 часовъ вечера. Мы не будемъ ирпводить другихъ событій подобнаго рода, которыміі пзобилуетъ исторія п которыя извѣстны всякому. Затменія не стали болѣе внушать страха никому, какъ скоро сдѣлалось йзвѣстно, что онн прсдставляютъ естественное и пеизбѣлгное слѣдствіе движеній трехъ вели- кихъ небесиыхъ тѣлъ: Солнца, Земли п Луны, и съ тѣхъ поръ, особенно какъ рас- простраинлось убѣжденіе, что эти движенія правилыіы и постоянны и что путемъ вычпсленія можно предсказывать всѣ затменія, которыя вслѣдствіе этихъ движеній должиы произойти въ будущемъ, п отыскать тѣ изъ нихъ, что ироизошли въ нро- шсдшемъ. Такъ одпнъ астрономъ конца нрошлаго вѣка ІІянгре, авторъ Еомето- графіи, вычислплъ точные моменты всѣхъ затменій, случившихся за нослѣднія три тысячн лѣтъ.