Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

шемъ мы, едва достпгаетъ 12 милліонныхь долеіі градуса! НаТенерифскомъ ннкѣ, нрн значптельно меньшеп тодіцннѣ атмосферы, она была найдена равной той тен- лотѣ, которую даетъ стеарпнов&я свѣча въ разстояніи 4,75 метровъ (6,67 арш.) «тъ нея. Но н это чрезвычайно мало. Араго нашелъ, что въ Нарпжѣ наиболыпее чнсло дождливыхъ дней случается въ нромежутокъ времени между первой четвертью н полнолупіемъ, а наименьшее— между послѣдней четвертою п новолуніемъ. Такой же выводъ сдѣлалъШиблеръ для Штутгарда; но Iаснаренъ приведенъ бы.іъ къ цротивоположному заключенію для Оранжа, а Пуатвенъ прпшелъ еще къ повому выводу для Монпелье. ІІоэтому очень вѣроятно, что всѣ э т і і явленія завнсятъ единственно отъ перемѣны ногоды, какова бы она нп бы.іа, н ннсколько не указываютъ на вліяніе луны. ІІрп настоящемъ состоянін нашихъ знаній мы рѣшительно не можемъ ничего основывать на лунныхъ фазахъ. А еслн многіе земледѣдьцы и морякн придаютъ большое значеніе четыремъ луннымъ фазамъ въ измѣненіи ногоды, то лпшь потому, что они обраіцаютъ вниманіе на одпнъ или много на два дня нредъ и послѣ данной фазы н заключаютъ отсюда о совнаденін, между тѣмъ какъ десятки несовпаденій ими не замѣчаются. Отсюда слѣдуетъ, что предсказаніе погоды за долгое время впе- редъ, такъ какъ оно обыкновенно основывается на движеніяхъ луны, не долліно внушать къ себѣ никакого довѣрія. Впрочемъ иодобиое предсказываніе погоды п не моѵкетъ основываться ни на чемъ другомъ, и въ настоящее время бы.іо бы совер- шенно нразднымъ занятіемъ дѣлатъ догадки о хорошей или дурной ногодѣ и пред- сказывать ее не только за годъ, за мѣсяцъ, но и даже за недѣлю впередъ. Человѣкъ вообще, а иростолюдпнъ въ особенности такъ устроенъ, что ему нужна вѣра, хотя бы нредметъ этой вѣры ничѣмъ не онравдывался ни со стороны дѣй- ствительности, ни со стороны разума, и ему кажется, что ученые люди должиы быть всегда въ состояніи отвѣчать ему на всѣ вонросы. Пзвѣстенъ разсказъ о ве- ликосвѣтской дамѣ, распрашивавшей одного академика въ своемъ салонѣ: «Что т находнтся на другой сторонѣ луны?— Яне знаюсударыня.— Ноотчего нынѣ стоятъ такіе упорные дожди?— Я не знаю.— Но какъ вы полагаете, походягь лн на насъ обитателп Юнитера?— И этого я не знаю.—Новы же смѣетесь надо мною? Зачѣмъ же нослѣ этого быть ученымъ?— Именно для того, сударыия, чтобы сказать ииогДа: не знаю». Нельзя считать пи малѣйшимъ стыдомъ иризнаться въ своемъ невѣдѣніи ио такимъ вонросамъ, относителыю которыхъ никто не можетъ сказать: я знаю. Чѣмъ объясняется громадный успѣхъ разпыхъ Брюсовыхъ календарей, альмана- ховъ Матвѣя Лснсберга и другихъ? Очевидно, пресловутыми нредсказаніями, кото- рыми о і і і і нанолнены. Кто разсчитываетъ на людское легковѣріе, топ, навѣрно бу- детъ имѣть успѣхъ. Пусть эти иредсказанія никогда ие оправдываются, но это н,; сколько не помѣшаетъ вѣрить въ нйхъ п справляться съ указаніями пресловутаго ка- лендаря. Вообще во всякаго рода показаніяхъ, ноговоркахъ и суевѣріяхъ остает<;я въ памятп одпнъ лншъ какой нибудь случай изъ цѣ.юй сотни неоправдавшихся нрпмѣтъ, и всѣ эти девяносто девять случаевъ рѣшительно не обращаютъ на себя нпчьего вниманія. Общественное положеніе личиостей, которыхъ касаются нредска- занія, пмѣетъ также очень важное значеніе. Такъ въ альманахѣ на 1774 годъ Матвѣй Ленсбергь объявилъ, что сѵдя но положенію Венеры, одна нзъ дамъ, со- стояіцпхъ въ наиболыпей милостиуфранцузскагокороля, съиграетъвъ аирѣлѣ свою послѣднюю ]іоль. Ііакъ разъ въ этотъ мѣсяцъ Людовикъ XV заболѣлъ оспоп, п Дюбарри была изгнана пзъ Версаля. Нонятно, что нослѣ того слава льежскаго альманаха удвонлась, н нпчто не могло лучіпе послужить для этой цѣли.