Фламмарион К., Живописная астрономия-1900

ІІродолжая удалятьея отъ солнда, она пришшаетъ овальную форму, причемъ свѣтъ ея постененно прибываетъ впродолженіе семи или восьми дней, послѣ чего она становится круглою; въ это время ея свѣтлый и совершенно круглый дискъ видепъ на небѣ всю ночь; ночное свѣтило находится теперь въ полнолуніи или протшостояніи съ солнцемъ; луна проходитъ чрсзъ меридіанъ въ это время въ полночь и закатывается при восходѣ солнца. По всему видно бываетъ тогда, что она для насъ приходится въ это время пряио противоположно солнцу, и свѣтитъ такъ силыю потоиу, что солнечные лучи надаютъ на нее прямо, а не съ боку. Послѣ полнолунія настаетъ ущербъ, впродолженіе котораго повторяются тѣ же і(іазы и тѣ же фигуры, какія наблюдались до нолной луны, по лишь въ обратномъ порядкѣ. Луна дѣлается сперва овальною, потомъ мало-по-малу принимаетъ видъ полукруга, т. е. достигаетъ послѣднсй чегтсрти. Затѣмъ и этотъ нолукругъ на- чинаетъ уменьшаться, представляя видъ сериа, становящагося съ каждымъ днемъ все уже и уже, причемъ рожки его всегда иодняты и обращены въ противонолож- иую отъ солнца сторону. Въ это время луна заканчиваетъ своіі оборотъ иа небѣ; она восходитъ тенерь утромъ лишь нѣсколько раныне солнца; съ каждымъ днемъ она все ближе и ближе подвигается къ солицу и наконецъ сонершеино исчезаетъ нъ его лучахъ. Такимъ образомъ мы опяті. вернулись къ новолунію, называемому также сосдиненіемъ или неоменіей. Мы уже видѣли, что рядъ различныхъ видовъ, подъ кото])ымн представляется намълуна, завершается впродолжеиіе обращенія этого свѣтила относителыю солнца, или въ 29 диеіі 12 часовъ. Эпоха новолунія н полнолунія называются еще сизи- гіями, эпохи же четвертей— квадратурами. Очевидно, что моментъ, когда лупа становится новою, другими словами, моментъ въ который начинается лунный мѣсяцъ, не можетъ быть опредѣлеиъ пепосредствен- нымъ наблюденіемъ, еслн только въ этотъ иоментъ соедииенія луна не проходитъ какъ разъ псредъ солнцемъ и ие производитъ его затменія. Какъ великъ кратчайшій промежутокъіціедъ соединеніемъ, илипослѣ него, чрезъ когорый можно видѣть лупу нростымъ глазомъ? Рѣшеніе этого воироса въ особен- ности должно интересовать мусульмапъ, такъ какъ конецъ носта рамазана опредѣ- ляется первымъ появлеиіемъ луны. Милліоны людей со времени ітзникновенія этоіі религіи внимательно наблюдали это явленіе, поэтому наилучшее рѣшеніе нашего вопроса мымогли бы иайти въ южныхъ мѵсульманскихъ странахъ. Нокъ сожалѣ- нію надо сказать, что въ этихъ нменпо странахъ пынѣ и не занимаются астроно- мнческими наблюдеіііями. Гевелій увѣряетъ, что въ жаркомъ поясѣ Америко Веспучй въ одннъ и тотъже день видѣлъ луну на восточной н на западной сгоронѣ солнца, но въ Гермапіи, гдѣ наблюдалъ онъ самъ, ему никогда не удавалось увидать лѵну раныпе 40 часовъ послѣ ея соединенія н меныпе чѣмъ за 27 часовъ до соединенія, хотя Кеплеръ увѣ- рялъ, что можно рааличить луну даже въ самый моментъ соединенія, если она отстонтъ отъ эклиптики около 5 градусовъ. Въ то время, когда луна представляется въ видѣ серпа, т. е. въ первые дни послѣ новолуиія, мы замѣчаемъ, что и остальная часть луннаго диска бываетъ ви- дима; она освѣщена блѣднымъ свѣтомъ, носящимъ названіе непельнаго. Нрнчинон) этого освѣщенія служитъ иаша земля. Въ самомъ дѣлѣ, земля, освѣіценная солнцемъ, отраяіаетъ часть этого свѣта въ пространство. Когда луна бывастъ для насъ въ соединеніи съ солнцемъ, то для нея напротивъ земля въ это время находится въ иротнвостоянін съ солнцемъ. Это будетъ эпоха полнаго освѣщенія земли для наблюдателя, иомѣіцающагося на нашемъ спут-