Нестеренок А. Е., Нет Родины милей - 2010

очередь, богослужебные книги, священные писания, и поэто­ му народы, получив просвещение на своем языке, конечно, вос­ приняли это с благодарностью к святым братьям. Так что во многих славянских странах этот день всегда был всенародным праздником, особенно в Болгарии. Как волы в одной упряжке - Может быть, воздадите должное просветителям? - Сделаю это с удовольствием! Кирилл и Мефодий, для меня, как церковного человека, прежде всего, интересны тем, что ими двигала любовь. Это люди, которые целиком посвяти­ ли себя просветительской деятельности. Они были монаше­ ствующие, но имели хорошее светское образование. До наших времен дошли их слова: «Мы много лет как волы в одной уп­ ряжке возделывали поле просвещения». Братья действительно шли к языческим народам словом Благовестия. Кирилл и Мефодий были настоящими подвижниками сло­ ва, совершившими жизненный подвиг на ниве просвещения. Чтобы принести народам свет Евангелия, братья и создают азбуку. Труд, конечно, был непростой, но благодаря ему славянс­ кие народы получили доступ к византийской культуре, а по сути - мировой, потому что у византийской культуры - античные корни. Священник Павел Флоренский, когда говорили о Древней Греции, всегда восклицал: «О, античность!» И славянский на­ род прививается на это древо - могучей, старинной культуры, получив философию, историю, поэзию и многое другое на своем языке. На Русь просвещение шло двумя путями. Первый путь - это непосредственно из Константинополя, из Византии. И второй путь - из славянских стран, к примеру, из Болгарии к нам тоже пришли первые книги. Поэтому на Руси такая как бы смешан­ ная традиция византийско-славянско-болгарская. И наследие святых братьев Кирилла и Мефодия, конечно же, сохраняется до наших времен. Это наш славянский язык, который претер-