Нестеренок А. Е., Нет Родины милей - 2010

Значит, нуждаются в этом - Была еще одна бурная дискуссия - Церковь в армию пошла... - Но если меня не приглашают в армию, как я туда попаду? Никак! Никакой власти у Церкви нет, чтобы проникнуть в госу­ дарственную структуру. Если нас приглашают в войска, то войска нуждаются в этом. Мы приходим в армию, и первым делом идем в лазарет, в медицинскую часть, помочь, поддержать больных. Я помню здесь, в комендатуре, солдаты-заключенные под­ няли бунт. И никто их не смог успокоить, кроме священника. Причем, кстати, все журналисты об этом промолчали, на­ писав, что были приняты меры, родителей вызывали, и вроде все успокоилось. Да не так это было! Работаем также с допризывниками. Они приезжают в лет­ ние лагеря, которые содержит церковь. Был такой случай. Од­ нажды в Чечню набрали новобранцев, они только приняли при­ сягу. А когда начался бой, выяснилось, что наши ребята даже не знали, как автоматом пользоваться, их сотнями убивали чеченцы. А сейчас мы молодых обучаем. И когда спрашиваешь: «Ну, как вы?», они отвечают: «За две недели в лагере мы как будто две недели отслужили». В лагерях - профессиональные инст­ рукторы. Подростки получают моральные уроки. Они понима­ ют, что не надо обижать безоружных, что есть воинская честь, есть достоинство воина, он должен быть защитником, а не грабителем, не убийцей. Известно, что до революции Россия вела войны. Но на два года солдаты отлучались от причастия после войны, потому что они убивали других людей, это могли быть и турки, и фран­ цузы. На русских солдатах был грех пролития братской крови. Видите, как учит церковь. Любимое чтение наших предков - Александр Солженицын учил нас жить не по лжи. Но он не в восторге от того, что происходит сейчас, как пророк и фи­