Историческая энциклопедия Сибири II

надпись —Нефтеюганск. Эмблема состоит из стилизов. символов: нефтяной вышки темного цвета, внизу трубы, слева и справа от нефтяной вышки — зеленые сосны, что символизирует богатство недр и природы. Лит.: Ю г о ри я : Энциклопедия Ханты-Мансийского автономно­ го округа. Ханты-Мансийск, 2000. Т. 2. Р.Е. Романов НИВХИ (самоназв. нивх (человек), соседние наро­ ды называли Н. гиляками), народ, проживающий на Ниж. Амуре и Сахалине. В прошлом занимали весьма обшир. территорию от Амура до бас. Уды, а также все зап. и вост. побережье и устье р. Поронай на Сахалине. В наст, время Н. Сахалина живут в сев. части острова и в бас. р. Тымь (2 008 чел.). На материке Н. концентри­ руются в Николаевском (1 235 чел.) и Ульчском (631) р-нах Хабаровского кр. Числ. по переписям (чел.) в РФ: 1897 —4 694, 1926 — 4 076; 1939 - 3 875; 1959 - 3 690; 1970 - 4 356; 1979 - 4 366; 1989 —4 631; 2002 —5 162, в т. ч. в Хабаровском кр. —2 452, в Сахалинской обл. —2 450. Н. образуют локал. расовый комплекс, называе­ мый амуро-сахалинским антропол. типом, к-рый воз­ ник вследствие смешения байкал. и курил, (айнского) расовых компонентов. Говорят на нивхском яз. Широко распространен рус. яз. Письменность создана в 1932 на основе лат. алфа­ вита, с 1953 переведена на рус. графику. Религ. воззрения основаны на вере в духов, населяю­ щих все объекты природы. Практиковались обряды про­ мысл. культа, ритуалы медвеж. праздника. К кон. XIX в. все амур, нивхи были крещены, однако христианство не оказало существ, влияния на их мировоззрение. Родовые связи определяли семейно-брач. отношения, исполнение религ. обрядов, коллект. взаимопомощь. Существовала большая патриархал. семья. Осн. традиц. отрасли хоз-ва Н. — рыболовство и морской зверобойный промысел. Ловили рыбу невода­ ми, сетями, крючковыми снастями и различ. ловушка­ ми. Морского зверя (нерпу, тюленя, белуху) добывали сетями из кожаных ремней, ловушками, гарпуном. Су- хопут. охота и собирательство имели подсоб, значение. Широкое развитие получило собаководство. Распростра­ нена была охота на птицу —уток, гусей, боровую дичь, а также на пушного и мясного таеж. зверя, медведя. Лес. зверей добывали различ. ловушками, петлями. На выдр, лисиц, копытных и медведя устанавливали само­ стрелы. Собирали ягоды, орехи, травы, морские водо­ росли и моллюсков. Средством передвижения в зимнее время служили лыжи —голицы и обшитые камусом или тюлен. шкурой, а также собачьи упряжки. По воде передвигались на лодках (дощатых и долбленках). Упряж, собаководст­ во Н. —гиляцко-амур. типа. Н. вели оседлый образ жизни. Их селения распола­ гались на высоких лесистых берегах Амура, в устьях нерестовых рек, на морском побережье. Жилища типа землянки сосуществовали с разнооб­ разными летними вр. постройками. Под влиянием рус­ ских получили распространение срубные постройки. Одежда Н. имеет общеамур. основу, это т. н. вост.- азиат. тип (запашная одежда с удвоенной левой полой, кимонообразного кроя). Обувь шилась из шкур рыб, сапожки из оленьих, нерпичьих шкур. Фольклор представлен мифами — космогонич. и связанными с тотем, и промысл, культами; легендами о шаманах; волшеб. сказками и сказками о животных; героич. поэмами. Декор, искусство —скульптура, резьба. Одежду, го­ лов. уборы, обувь, деревян. и берест, утварь Н. укра­ шали орнаментом. Наиболее древний способ украшения берест, изделий —тиснение. К нач. 1990-х гг. на Саха­ лине 55,6% Н. жили в городах, в Хабаровском кр. — 44,2%. К нач. XXI в. молодежь полностью утратила родной язык, на нем говорит лишь ст. поколение. Неф­ тепромыслы на тер. Охинского и Ногликского о-вов ( Сахалин-1, -2) усложняют ведение традиц. хоз-ва Н. Лит.: Таксами Ч.М. Нивхи (Современное хозяйство, куль­ тура и быт). Л ., 1967; Он же. Основные проблемы этнографии и истории нивхов. Л ., 1975; Крейнович Е.А. Нивгху. Загадочные обитатели Сахалина и Амура. М., 1973; Смоляк А .В . Этнические процессы у народов Нижнего Амура и Сахалина в XIX — начале XX в. М., 1975. Ю.С. Ковальчук НИВХСКИЙ ЯЗЫК (устар. назв. — гиляцкий). Вопрос о генетич. принадлежности Н. я. не решен, су­ ществует ряд предположений о его сходстве с тунгу­ со-маньчжурскими, тюркскими языками, чукотским, монгольским, китайским, с языками индейцев Сев. Америки. Н. я. считается генетически изолированным и условно относится к палеоазиатским яз. Н. я. аг­ глютинативный, синтетический. Имеет сложную сис­ тему регулярных чередований согласных. Ударение подвижное и разноместное, может выполнять смысло- различит. функцию. В Н. я. 8 частей речи, прилага­ тельные не выделяются, их семантич. эквивалентами являются качеств, глаголы. В амур, диалекте у сущест­ вительных, местоимений, числительных 8 падежей, в вост.-Сахалин. —7. У глаголов представлены категории залога, наклонения, вида, времени (будущее и небуду­ щее), числа, лица и отрицания. Простое предложение превалирует над сложным. Типич. порядок слов: субъ­ ект, объект, предикат. Спорным является вопрос о на­ личии инкорпорации. Амур, нивхи почти утеряли родной яз., на нем гово­ рят в осн. в пос. Алеевка. По данным 1989, в Хабаров­ ском кр. из 2386 нивхов Н. я. назвали родным 544, 67 чел. свободно владели языком. По данным 2002, Н. я. владеют 688 нивхов. Н. я. делится на амур, и вост.-Сахалин, диалекты, иногда выделяют и промежуточный —сев.-сахалинский. Наибольшее расхождение наблюдается между вост.-Саха­ лин. и амур, диалектами. Носители утверждают, что не понимают друг друга. Сев.-Сахалин, диалект в осн. сме­ шанный, хотя и обладает рядом самостоят. признаков. Н. я. имеет статус языка корен, малочисл. народа РФ. Относится к младописьменным. В нач. 1930-х гг. Е.А. Крейнович предложил нивх, алфавит на основе латинской графики, к-рый впоследствии использовал­ ся для издания на амур, диалекте учебников для нач. классов и небольших переводов худ. произведений рус. классиков. В то же время было выпущено неск. номеров газ. «Нивхская правда». С 1953 для книж. изданий применяется рус. алфавит с добавлением осо­ бых знаков. Существует унифицир. орфогр. система, основанная на фонематическом принципе. Нивх. лит. яз. недостаточно развитый, норма в нем не сформи­ ровалась. В 1980-х гг. выпущена серия учеб. пособий для 1-го класса нивх, школ на амур, и Сахалин, диа­ лектах. Появились отд. издания нивх, сказок в обра­ ботке В.М. Санги. В наст, время Н. я. используется на быт. уровне лишь лицами преклонного возраста. Несмотря на по­ пытки его возрождения с помощью нац. школ, он повсе­ местно вытесняется рус. яз. На Сахалине Н. я. обучают детей в нач. классах школ-интернатов. В Ин-те наро­ дов Севера Российского гос. педагогического ун-та им. А.И. Герцена (С.-Петербург) ведется преподавание Н. я. для будущих учителей. 1-е сообщение о Н. я. (гиляцком) сделано в 1886 Н. Зеландом. 1-е публикации образцов нивх, лексики, по мнению Р. Якобсона, принадлежат французу Л. Фю-