Новосибирск-Новониколаевск _ Т 1

Н о в о н и к о л а е в с к — Н о в о с и б и р с к «Советская Сибирь», по сути, всегда являлась рупором «генеральной линии» руковод­ ства страны и региона, отражая ту реальность, которую это руководство выстраивало. Иногда, как в августе 1991-го, уловить эту самую «генеральную линию» ей удавалось не с р а з у ... От «П ути молодежи» до «Кроссовок» Комсомольские ячейки в Сибири стали создаваться с конца 1919 года, когда еще шли бои с Колчаком. 17 января 1920 года в газете «Советская Сибирь» стала выходить «Страничка красной молодежи». 20 мая 1920 года Сибирское бюро ЦК РКСМ, учитывая огромное значение работы среди молодежи, решает издавать комсомольские газеты . Они начали массово появлять­ ся в течение 1920 — 1921 годов. Всего в это время на территории Сибири издавалось девятнад­ цать молодежных газет. Большинство из них просуществовало недолго. Выдержала испытание временем только газета «Путь молодежи» . 24 июня 1920 года в Омске вышел ее первый номер с эпиграфом: «Мы путь Земле укаж ем новый, владыкой мира будет труд». Так зародилась си­ бирская комсомольская печать. Это была толстая газета на желтой бумаге со множеством рисунков и . опечаток. Ху­ дожники рисовали всё и всех: корреспондентов и героев их зарисовок, государственны х д е я­ телей и толсты х бурж уев. Газета печатала сообщения юнселькоров под псевдонимами Комса, Ежик, Очевидец, Комсомолец, Ов, Крестьянин и т. д . . Многие опасались попадать на перо кор­ респондентам «Пути молодежи»: пятью строчками они могли на весь Сибирский край «просла­ вить», да еще для большей наглядности нарисовать картинку, а к ней что-нибудь ехидное под­ писать, ти п а: «Секретарь свое н аш ел / / Вылакал б ут ы лку/ / И за это ком сом ол/ / Димке по затылку». Газета старалась откликнуться на все требования, предъявляемые партией к комсомолу. Кампании помощи красноармейцам, юношескому Интернационалу и голодающим — все это на­ ходило место на ее страницах. Партия ставила задачу: учиться, учиться и учиться! И газета учи­ ла, рассказывая о том, как самому сделать маленький аэроплан, как и чем лучше заменить отру­ би, когда и сколько нужно давать корма скотине. Любопытен «Комсомольский букварь», который печатался в газете. Такое, пожалуй, даже в антирелигиозной газете «Безбожник» сложно отыскать: «А — Аллах Еговы друг и брат . Архангел лижет Богу зад. Б — Блоху бесспорно всякий давит, богатый богу свечку ставит. Г — Глушит народ дурман религий. Гпупей Евангелия нет к н и г и ...» В 1927 году комсомольских газет стало две — «Молодая деревня» и «Молодой рабо­ чий». «Молодая деревня» являлась газетой крестьянской молодежи Сибири, изданием Сибкрай- кома и Новосибирского окружкома ВЛКСМ. В ней из номера в номер публиковались подборки материалов о деятельности коммун, ТОЗов и первых колхозов, о борьбе с кулачеством, о работе групп бедноты. «Молодой рабочий» — газета рабочей молодежи. «Молодая деревня» по-преж­ нему рассказывала, как из камыша сделать вкусный корм, что должны читать комсомольцы о силосовании. Вместе со всеми «Молодая деревня» разоблачала классовых врагов, укрывателей хлеба. Газету отличала настороженность и недоверчивость, всюду она искала сначала врагов и лишь потом друзей. В 1939 году «Молодая дер евня» перестала сущ ествовать, а «Молодой рабочий» с 7 сентября стал называться «Больш евистской см еной» . Газета обрела новое лицо. Год от года «выраж ение» этого «лиц а» становилось все суровее. В каждом номере публиковались длинные речи Ж данова, Молотова, фотографии людей в гимнастерках и б уденовках. А если она и учила комсомольцев заботиться о семенах, то не иначе, как «заботить­ ся по-больш евист ски». Стиль газеты стал официальным, можно даже сказать, военным.