Новосибирск-Новониколаевск _ Т 1

Н о в о н и к о л а е в с к — Н о в о с и б и р с к Как и многие священнослужители, отец Сер­ гий Ярославский в 20 и 30-е годы подвергался арес­ там, находился в лагерях и ссылках. В мае 1941 г. назначен настоятелем Димитровской углической цер­ кви. В 1948 г. был пострижен в монашество с именем Кассиан. В 1949 г. возведен в сан игумена. В 1958 г. окончил заочный сектор Ленинградской духовной академии со степенью кандидата богословия. 26 марта 1961 г. хиротонисан во епископа Углического, викария Ярославской епархии. С 14 мая 1963 г. архиепископ Новосибирский и Барнауль­ ский. С 20 мая 1964 года архиепископ Костромской и Галичский. Служение владыки Кассиана на Ново­ сибирской кафедре было очень кратким, но веру­ ющие, помнящие архиепископа Кассиана, тепло от­ зываются о нем как глубоко верующем, благодат­ ном старце, способном дать подлинно духовный со­ вет. Скончался владыка Кассиан 20 марта 1990 г. в Костроме. 23 июня 1964 года архиепископом Но­ восибирским и Барнаульским был назначен владыка Павел — один из образованнейших иерархов Русской Церкви послевоенного вре­ мени. Архиепископ Павел (Голышев Евге­ ний Павлович) родился 6 сентября 1914 г. в Ека- теринославе. В 1919 г. вместе с родителями эмигри­ ровал в Бельгию. В 1935 г. окончил среднюю школу в Брюсселе. 7 ноября 1936 г. пострижен в рясофор, 16 марта 1937 — в мантию. 2 июня 1938 г. рукоположен во иеромонаха и определен настоятелем православ­ ной церкви г. Антверпена. В 1939 г. окончил Православный Богословский институт в Париже со степенью кандидата богословия. Был настоятелем нескольких православных храмов во Франции, во время Второй мировой войны принимал участие в движении Сопротивления, духовно окормлял советских военнопленных в концлагерях, за что подвергался аресту со стороны немецких оккупационных властей. В 1947 году возвратился на Родину и был принят в число братии Свято-Троицкой Сергиевой лавры, где был проповедником, казначеем, переводчиком с французского языка при иностранном отделе Москов­ ской Патриархии. С сентября 1950 преподаватель Одесской духовной семинарии и казначей Успенского мужского монастыря в Одессе. С сентября 1952 г приходской священник в Пскове. С октября 1953 — пре­ подаватель Ленинградских Духовных академии и семинарии. С ноября 1954 — настоятель в разных церк­ вах Ставрополья. 7 июля 1957 г. хиротонисан во епископа Молотовского и Соликамского. С 15 сентября 1960 г. — епископ Астраханский и Енотаевский. Получив назначение в Новосибирск, будучи ревностным проповедником, владыка Павел старался посещать все приходы тогдашней обширной епархии, включавшей в то время Новосибирскую, Кемеров­ скую, Томскую область, Красноярский и Алтайский края, и Туву. В годы его архипастырского управления в церковной жизни Новосибирска стали проявляться ростки духовного возрождения. Несмотря на продол­ жавшиеся запреты и ограничения, к Церкви и ее жизни потянулись молодые люди. Конечно, их было еще очень мало, но приход их в храмы епархии и, прежде всего в кафедральный собор, был заметным явлением. Имея много друзей и знакомых за границей, архиепископ Павел вел с ними обширную переписку, извещая православных людей на Западе о положении Церкви в Сибири. Именно при владыке Павле в Новосибир­ ском Вознесенском кафедральном соборе появилась заметная группа монашествующих. Здесь же, в собо­ ре, архиепископ Павел продолжил восходящую к митрополиту Варфоломею традицию совершения вечерних акафистов в четверг и воскресенье с произнесением обширных проповедей. Владыка Павел заботился о введении всенародного акафистного пения. 3 4 1 На клиросе находились целые стопки тетрадей с переписанными от руки текстами, ко-