Новосибирск-Новониколаевск _ Т 1

Н о в о н и к о л а е в с к — Н о в о с и б и р с к ке владыки Варфоломея все чаще появляются такие записи: « . . . после акафиста начал беседы о заповедях Блаженства. Народу собралось очень много»; «Народу и за всенощным, и за обеднею было так много (на Покров), что церковь не вместила всех, — а за Лит ургией около церкви было втрое, если не вчетверо больше, чем в самой церкви. Поэтому молебен Богоматери мы служили на открытом воздухе, и тем дана была возможность всем богомольцам услышать хотя немного молений Богоматери». Еще до приезда владыки Варфоломея в Новосибирск верующие возбуждали ходатай­ ства о возобновлении богослужений в Вознесенской церкви. В 1944 году архиепископ Варфо­ ломей посылает в Москву своего помощника архимандрита Никандра (Вольянникова), где пос­ ледний «изложил нужды Новосибирска, имеющего при почти миллионном населении одну толь­ ко маленькую Успенскую церковь». Постановлением Совета по делам Русской Православной Цер­ кви от 23 февраля 1944 года Вознесенская церковь была разрешена к открытию . Архиепископ Варфоломей писал в дневнике, что это решение было получено в конце шестой седмицы Велико­ го поста, то есть в начале апреля 1944 года. Далее Владыка продолжает: «Храм этот сравни­ тельно большой, ремонта настоятельного не требовавший, иконостас, престолы, подсвечни­ ки и прочее, — все оказалось в порядке; поэтому я, после того, как церковь вымыли, вычистили, в Великую Среду вечером совершил малое освящение храма, и с Великого Четверга началась в нем служба — к великой радости всего народа. А в Пасхальную ночь стоял в церкви такой гул от множества народа, что и служить было трудно; а когда мы вышли с крестным ходом из церкви, то увидели, что вся обширная ограда была переполнена народом, ночь была теплая, тихая, свечи у всех горели, — картина умилит ельная. Все радовались и Светлому Христову Воскресе­ нию, и новооткрытому храму». Архиепископу Варфоломею было поручено временное управление всеми сибирскими епархиями, не имевшими архиереев. Поэтому еще во время войны Владыка совершил поездки в Бийск, Барнаул, Омск, Иркутск. Всюду совершал богослужения, проповедовал, рукополагал свя­ щенников, старался организовать церковную жизнь. В годы войны новосибирские верующие по призыву владыки Варфоломея собирали по­ жертвования на укрепление Красной Армии и подарки воинам. За патриотическую деятельность в годы Великой Отечественной войны архиепископ Варфоломей, секретарь епархии и благочин­ ный Новосибирского округа архимандрит Никандр (Вольянников) и настоятель Успенской церк­ ви протоиерей Николай Сырнев были награждены медалями «За доблестный труд в Великой Оте­ чественной войне 1941— 1945 гг.» . После войны архиепископ Варфоломей обращался с ходатайствами об открытии в Ново­ сибирске еще одного храма — Александро-Невского собора. Но ходатайства эти были отклоне­ ны. Однако в 1946 году, по благословению Владыки, было начато строительство нового придела Вознесенской церкви. 28 декабря 1947 года архиепископ Варфоломей торжественно освятил новый придел в честь преподобного Серафима Саровского. Огромной популярностью среди православных новосибирцев пользовались беседы, у с ­ траиваемые Владыкой Варфоломеем в Вознесенском кафедральном соборе после чтения акафи­ ста в четверг и в воскресенье вечером. Беседы эти привлекли не только большое количество верующих, но и молодежь, почти ничего не знавшую о вере и Церкви. Обратил на них внимание и уполномоченный, который обратился в Совет по делам Русской Православной Церкви при СМ СССР и получил указание: запретить данные беседы. Однако Владыка до конца своей жизни, если позволяло состояние здоровья, старался проводить их. В 1949 году архиепископ Варфоломей был удостоен Святейшим Патриархом Алексием сана митрополита, а 22 декабря 1952 года, во внимание к 60-летнему ревност­ ному пастырскому служению , награжден правом ношения двух панагий. Несмотря на свой преклонный возраст (Владыке было уже более вось­ мидесяти л е т), он почти ежегодно посещал Московскую духовную академию,