Новосибирск-Новониколаевск _ Т 1
Н о в о н и к о л а е в с к — Н о в о с и б и р с к время обычным делом. Так что большинство населения жило довольно скромно. И все же нельзя не признать, что жизнь постепенно нормализовывалась. Косвенно о некотором увеличении денежных доходов жителей Новосибирска во второй половине 1930-х годов говорят данные о вкладах в сберегательные кассы . Если в 1933 году на одного вкладчика в среднем приходилось 43 рубля, то в 1937 году эта сумма выросла почти в шесть раз. И в этом отношении ситуация в Новосибирске соответствовала общим тенденциям в стране. Конечно, размеры вкладов у большинства жителей очень невелики, откладывали в ос новном, по старой российской привычке, на похороны да на черный день. Да и общий рост цен и инфляция сказывались на реальной ценности вклада в сберкассах. Но само по себе увеличение вкладов все же свидетельствует о некотором повышении денежных доходов населения города во второй половине тридцатых годов. Оживление торговли в условиях нэпа разрешение частной инициативы, развитие рекла мы, заинтересованность предприятий в сбыте своей продукции позволили жителям Новосибир ска почувствовать некоторое улучшение снабжения. Карточную систему времен Гражданской войны с введением нэпа отменили. Вместе с тем известная современному поколению по художе ственной литературе и кинофильмам атмосфера «угара нэпа» коснулась лишь незначительной части населения: новых богатых — нэпманов да небольшого числа прежних высших классов, сумевших спасти как-то часть своих капиталов. Жизнь остального населения продолжала оста ваться трудной и бедной. Расслоение населения в условиях нэпа вызывало недовольство и социальный протест бедных слоев, особенно молодежи. Один из первых руководителей сибирского комсомола В.А . Золотарев так позднее описывал отношение молодежи к нэпманам, которых он презритель но назы вал «они»: «После введения нэпа между людьми легла невидимая, но непроходимая грань. Они открывали бакалейные лавочки и магазины, ходили в «тройках» и шляпах канотье, щелка ли крышками золотых часов, насвистывали «Ойру» и ржали над антисоветскими анекдотами. Мы пели «Интернационал». На главной улиц е города они открыли шикарный ресторан и у кр а сили вывеской «Россия». Мы заставили ее снять, — Россия была нашей. Они владели только базарами, а хозяевами государства были мы». Классовый подход вторгался даже в сферу быта, что проявлялось иногда в попытках регламентации повседневной жизни коммунистов и комсомольцев. Так, в ноябре 1923 года рас ширенный пленум Новониколаевского губкома РКП (б ), заслушав циркуляр ЦК и ЦКК о борьбе с излишествами, постановил принять его к руководству и исполнению . В постановлении объявля лось о том, что членам РКП (б) воспрещено посещение ресторанов и кафе, ношение золота и драгоценностей при появлении на собраниях. Допускалось пользование прислугой лишь в слу чаях, когда члены семей заняты общественной работой. Коммунистам предписывалось избегать всего, что могло бы напоминать барские отношения, свести до минимума количество лошадей в учреждениях, а также запретить пользование лошадьми для выездов на базар и вообще обслу живания семейных нужд, запретить иметь кучера при квартире и т . д. Борьба с нэпманами и «буржуазным образом ж изни» стала для многих рьяных поборни ков нового способом оправдания бедности и аскетизма. Но, тем не менее, допущение частника на рынок позволило существенно улучшить положение со снабжением населения. В 1927 году жители Новосибирска приобретали в частной торговле более пятидесяти процентов продуктов, двадцати — бакалейных товаров и около двадцати процентов промышленных товаров. В целом, около трети розничного товарооборота в городе обеспечивалось частной торговлей. Идеологические ориентиры, определявшие экономическую политику большевиков в области снабжения населения, требовали концентрации всех каналов и рыча гов регулирования торговли в руках пролетарского государства. Со второй половины двадцатых годов проводилась целенаправленная политика вытес нения частника не только из сферы производства, но и торговли. Однако сеть
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2