Шиловский М. В. Сибирские областники в общественно-политическом движении в конце 50-х-60-х г.XIX века-1989

состояние промышленности. Выражая общую точку зрения, Н. М. Ядринцев с горечью писал в 1865 г.: «Промышленное развитие наше невысоко. Сибирь пользуется всем привозным, у нас нет мануфактур, и заводы ничтожны, мы пьем, едим и одеваемся чужими произведениями, мы не самостоятельный экономически народ, а эксплуатируемые массы, простяки-тру­ женики, надуваемые разными спекулянтами вроде московских мануфактуристов»75. Г. И. Потанин и Н. М. Ядринцев считали также, что экономика Сибири находится в переходном_ состоя­ нии от сельского хозяйства к фабричному производству76. Н это соответствует выводам современных исследователей'7. Вместе с тем областники отмечали преобладание в промыш­ ленности, особенно добывающей, крепостнических порядков, тормозящих ее развитие, и высказывались за их ликвидацию, объективно выступая за развитие капиталистических отноше­ ний. Главным пережитком феодализма в частной золотопромыш­ ленности Г. Н. Потанин считал систему найма и эксплуатации рабочих, а также запрещение добычи золота крестьянам, ме­ щанам, купцам III гильдии. Ознакомившись с организацией золотопромышленности в Мариинской тайге, он отметил, что положение рабочих там «можно, пожалуй, сравнить с ранним положением нашего крепостного сословия»78. И дело заключа­ ется не только в тяжелых условиях труда и быта, а прежде всего в том, что, подписывая контракт, рабочий попадает в полную зависимость от золотопромышленника. Находясь на приисках в тайге, изолированной от всего мира, он подвергает­ ся зверской эксплуатации, не только добывая золото, по и вы­ нужденный покупать все необходимое для своего существова­ ния у владельца прииска79. Сложившаяся система эксплуатации вела к хищнической разработке золотоносных площадей, тормозила развитие золо­ топромышленности, поскольку ее следствием являлись массо­ вые побеги рабочих, вынуждающие администрацию содержать особую стражу, «занимающуюся поимкой рабочих и доставкой их обратно па прииски»80. Выход из положения Г. Н. Потанин видел в «допущении свободного перехода с прииска на прииск», вследствие чего «рабочие могут сгруппироваться в свободные артели и приобрести взаимную гарантию против злоупотребле­ ний капиталиста»81. Он считал необходимым разрешить сво­ бодную разработку золота «всем" сословиям без исключения», и тогда «крестьяне рассеялись бы по всей тайге маленькими ар­ телями, арендуя у золотопромышленников оставленные ключи, заброшенные разрезы, отвалы, словом, где есть сколько-нибудь золота», и тем самым «полностью выбирали драг, металл»82. Как видим, его предложения выдержаны и духе артельного