Шиловский М. В. Сибирские областники в общественно-политическом движении в конце 50-х-60-х г.XIX века-1989

к Сибири, так же как и название или самоназвание анализиру­ емого движения. Поэтому Г. Н. Потанин, в меньшей степени его единомышленники, использовали термины «сепаратизм», «красный сепаратизм» как самоназвание, вовсе не вкладывая их сущность в свою программу. Сепаратистская тенденция бы­ ла приписана ранним областникам отдельными исследователя­ ми, так и не понявшим, какое содержание вносили областники в это понятие. Кстати, термин «сепаратизм» трактовался до революции как «политическое движение, направленное к дости­ жению отдельной областью данного государства автономии или политической самостоятельности»59, т. е. вовсе не предусматри­ валось только отделение и создание независимого государства. Основой формирующейся областнической программы стала концепция Сибири-колонии и интерпретация процесса освоения (колонизации) региона, выдержанная в демократическом духе. Заселение и развитие производительных сил Сибири, по мне­ нию сторонников движения, связано исключительно с деятель­ ностью народных масс, ее наиболее предприимчивых и вольно­ любивых элементов. «Сибирь завоевана и населена народом; она открыта Ермаком и занята казаками. Все главные пред­ приятия в ее колонизации исполнены частными лицами без правительственного участия», — утверждал в 1860 г. Г. Н. По­ танин60. Колонизация Сибири, по мнению И. М. Ядринцева, есть результат исключительно народного творчества, который использовало самодержавное государство. «Покажите мне дру- юй народ в истории мира, — восклицал он, — который бы в полтора столетия прошел пространство больше пространства всей Европы и утвердился на нем? Нет, вы мне не покажете такого на­ рода»61. В данном случае оба дополнили и развили идеи, сфор­ мулированные в прокламациях, или предвосхитили их появление. Н. М. Ядринцев и Г. Н. Потанин уже в 60-е гг. XIX в. по­ дошли к пониманию различия колонизации (прежде всего как земледельческого освоения новых земель) и колониальной по­ литики. В упомянутой выше статье Н. М. Ядринцев замечает: «И Сибирь является колонией, куда славянский народ пришел создать себе новую, лучшую жизнь»62. На следствии Г. Н. По­ танин заявил, что Сибирь является земледельческой колони­ ей63. Причем процесс колонизации Н. М. Ядринцев трактовал в революционно-демократическом духе: как стремление народ­ ных масс освободиться от крепостнических порядков и разви­ ваться свободно. «Община Ермака указала дорогу переселе­ ниям. Народ кинулся толпами в новую землю, как убежище от разных притеснений в царствование Иоанна Грозного, впо­ следствии от невыносимых немецких реформ Петра. Народ бе­ жал, чтобы избавиться от притеснений воевод, от официальной приписки к городам, от тяжелой цодати ц бюрократизма. Рас-