Шиловский М. В. Сибирские областники в общественно-политическом движении в конце 50-х-60-х г.XIX века-1989

Ё литературе эта тенденция получила наименование сепарати­ стской, хотя данный термин применительно к рассматриваемо­ му времени употреблял один Г. Н. Потанин. Так, в письме А. Д. Шайтанову (апрель 1863) он замечал: «Переворот умов (в Сибири) и пополнение пустоты в (сибирских) головах — в о т рол ь , н а м п р е д с т о я щ а я (разрядка моя. — М. Ш.). А потому рядом с изучением материализма изучайте социаль­ ные доктрины и занимайтесь чтением исторических и публи­ цистических сочинений, изучайте законы революции и реакции и политических переворотов, клонящихся как к объединению народностей, так и к сепаратизму, а главное при этом чтении— лриравнение ко всему прочитанному судеб нашей родины — Сибири. Тогда чтение Ваше будет плодотворно и создаст из Вас красного сепаратиста, что нашему патриотическому сердцу доставит истинное наслаждение»39. Рекомендуя А. Д. Шайтано­ ву В. М. Березовского, он характеризует его «как вновь воз­ никшую надежду сибсепаратизма...»40. Спустя пятьдесят лет после описываемых событий, Г. Н. По­ танин объяснил использование термина тем, что «в это время Катков в своих «Московских ведомостях» воздвигал гонения на разные окраины, на которых усматривал зарождавшийся се­ паратизм... Сибирский патриотизм тогда еще не выскользнул наружу, но наши земляки, не хотевшие возвращаться в Сибирь, подхватили это слово. Тех сибиряков, которые призывали на родину, они с легкой руки Каткова стали называть сепаратис­ тами, а эти сами стали называть себя сепаратистами. Так у нас вошло в обыкновение всех, нам сочувствующих, всех, раз­ деляющих чувство сибирского патриотизма, называть сепара­ тистами, хотя бы они и в мыслях не имели отделения Сибири от России»41. Сравнение фрагментов мемуаров и письма как будто под­ тверждает пояснение Потанина. Действительно, здесь термин «сепаратизм» употребляется в контексте изучения обществен­ ных наук (социальных доктрин) и как антитеза объединения народностей, что вовсе не означает требования немедленного отделения Сибири. Можно было бы согласиться с предложен­ ным им объяснением, если бы не показания Г. Н. Потанина следственной комиссии летом 1865 г. Так, в записке, представляющей его «откровенное призна­ ние», один из идеологов раннего областничества указывал: «Чтобы придать достоинство местному патриотизму, необходи­ мо было присоединить к нему стремление к великому будуще­ му Сибири. Без этих великих образов местный патриотизм ос­ тавался такой же смешной идейкой в глазах студентов и сибир­ ского юношества, как местный патриотизм какого-нибудь По шехонья. При отсутствии возможности участвовать в управле-