Шиловский М. В. Сибирские областники в общественно-политическом движении в конце 50-х-60-х г.XIX века-1989

Активно выступает П. А. Словдов против уголовной ссылки в Сибирь, приведшей, по его мнению, даже к изменению физи­ ческого типа сибиряка"10. Поэтому преимущество отдается воль­ ной колонизации, определявшей процесс заселения региона. Ав­ тор «Исторического обозрения ш Сибири» за всестороннее раз­ витие аборигенного населения Сибири. Он настаивает не толь­ ко на интенсивном изучении Сибири, но и на популяризации этих знаний («..но приобретения науки, без публичного оглаше­ ния, сгнили или сгорели»)91. Как впоследствии и сторонники движения, П. А. Словцов ратовал за развитие просвещения и н торговли, прозорливо предсказывая торговое судоходство по Северному морскому пути. «Может быть, — восклицал он, —- со временем откроются в каждой сибирской губернии образцо­ вые усадьбы сельского полеводства, может быть со временем возобновится водоходство из Обской губы в Архангельскую гу­ бернию для сбыта сибирского хлеба»92. Тем не менее Г. Н. Цотанин был прав, когда отлучил П. А. Словцова от областничества. Петр Андреевич не только не признавал колониального статуса Сибири, но отрицал ее само- оытность, выпячиваемую областниками: «...Сибирь, рассматри­ ваемая в качестве области политической, есть не иное что, как часть России, передвинувшаяся за Урал своими нравами и по­ верьями», — убежденно заявлял сибирский просветитель93. «Переселенец назывался сибиряком, — уточняет он, — сиби­ ряк не переставал быть русским, в том типе, в каком расстал­ ся с родиной»94. В противовес областникам, утверждавшим, что расхождения между Сибирью и Европейской Россией усилива­ ются по мере развития восточного региона, что сибиряк все более отходит в этнографическом плане от русского народа- прародителя, П. А. Словцов убежденно заявлял: «Нетрудно предвидеть время, когда законодательство и образованность ум­ ственная, поравняв Сибирь с Россией, тем самым закончат от­ дельность здешней истории»95. Но Г. Н. Потанин был неправ, отказывая П. А. Словцову в привязанности к Сибири и местном патриотизме. «Он был пер­ вым, провозгласившим идеи сибирского патриотизма, — заяв­ ляет в связи с этим В. Г. Мирзоев. — Для него Сибирь была великой частью его родины — России, с которой ей еще пред­ стояло в будущем сравняться в экономическом, политическом и культурном отношении. Это последнее и было целью Слов­ цова»96. Таким образом, П. А. Словцов первым в русской общест­ венной мысли поставил ряд вопросов, связанных с проблемами социально-экономического и культурного развития Сибири, раз­ носторонне исследовал их и предложил программу подъема ее экономики, культуры, социальных отношений, внутреннего уц-