Шиловский М. В. Сибирские областники в общественно-политическом движении в конце 50-х-60-х г.XIX века-1989

го значения, которые так изумительны в этой юной республике, и в отношении достижений и прав человека (я разумею здесь вопрос о невольничестве) превзошла бы ее.»37 Дальше его пошел И. И. Пущин, теоретически поставивший вопрос о возможности и необходимости отделения региона от России. В уже цитированном письме от 5 марта 1845 г. он заявляет: «Я не иначе смотрю на Сибирь, как на Американские Штаты. Она могла бы тотчас отделиться от метрополии и ни в чем не нуждалась бы — богатая всеми дарами царства при­ роды. Измените несколько постановления, все пойдет улуч­ шаться»38. Как видим, допуская возможность отделения, И. И. Пущин однако достижение высокого уровня благосостоя­ ния и развития производительных сил связывает с внутренними преобразованиями. Эта тенденция была характерна для всех декабристов периода их пребывания в ссылке. Осуществление своей программы они видели в просветительской деятельности, учреждении наместничества, пресечении злоупотреблений адми­ нистраций и в прочих реформах, рассматривая Сибирь как нераздельную часть России. Уже позднее, на революционно- демократическом этапе освободительного движения, как уста­ новили исследователи А. П. Бородавкин и Г. П. Шатрова, Г. С. Батеньков выдвинул требование предоставления Сибири автономии39. Таким образом, имеющиеся факты позволяют утверждать то, что по большинству вопросов, связанных с развитием Си­ бири, декабристы сформулировали выводы и положения в ос­ новном сходные с областнической программой 60-х гг. XIX в. В одних случаях (Сибирь — колония, колонизация региона) они в самом общем виде поставили их, в других (отношение к уголовной ссылке, «инородческий вопрос», культурное разви­ тие края) — достаточно полно обосновали. С этой точки зрения наблюдается преемственность революционных традиций декаб­ ристов революционерами-демократами, областниками 60-х гг. .Установив точки соприкосновения программных положений декабристов и сторонников областнического движения, мы должны выявить факты непосредственного воздействия первых на сибирское общество, на молодежь, доказать, что те мысли и идеи, о которых сообщалось выше, стали известны сибирякам непосредственно от их авторов. Дело в том, что подавляющее большинство произведений декабристов периода сибирской ссылки было опубликовано гораздо позднее — уже в 60— 80-е гг, XIX в. Поэтому значительная часть эпистолярного нас­ ледия декабристов, их дневники, записки, воспоминания, ру­ кописи произведений, написанных в ссылке, не были известны широкому кругу читателей в 50—60-е гг. Тем не менее факты, которыми мы располагаем, позволя