Шиловский М. В. Сибирские областники в общественно-политическом движении в конце 50-х-60-х г.XIX века-1989
школ, приобщенйе к материальной культуре русских переселен цев. В духе просветительских традиций своего времени будущ ность Сибири декабристы связывали прежде всего с развитием образования. Им принадлежит идея создания сибирского уни верситета, гимназий, начальных школ при каждой церкви, от крытия в гимназиях 9-го класса для подготовки чиновников из местной молодежи, музея натуральной истории края, а также организации специального «Ученого комитета» по сбору и изу чению сведений о регионе31. С. И. Кривцов пророчески писал по этому поводу: «...Придет время, когда с народонаселением проникнет в сии теперь безлюдные, но богатые пустыни все- согревающий луч просвещения! Тогда климат, теперь суровый, смягчится, пустыни превратятся в плодородные нивы, и там, где дикий татарин на столь же диком коне своем мчится за со хатым, на том самом месте образованный и довольный селянин будет плугом раздирать плодотворные перси всеобщей нашей матери. Тогда сей край, богатый плодоносными полями, тучны ми пажитями, прекрасными лесами, судоходными и рыбными реками, станет наряду с благословеннейшими' в мире»32. Представляет интерес отношение декабристов к идеям авто номии и самоуправления Сибири. Мысль об областной само стоятельности края в рамках единого централизованного рус ского государства была зафиксирована в «Русской правде» П. И. Пестеля. Он предлагал разделить Россию на десять об ластей, одной из которых предполагалось сделать Сибирь33. По конституции Н. М. Муравьева, Россия в законодательном и исполнительном отношениях делилась на ряд самоуправляю щихся округов («держав»), В частности, в Сибири предполага лось образование двух держав — Обийской, с центром в То больске и Ленской со столицей в Иркутске34. Еще в 20-е годы М. К- Азадовский подметил, что многие из декабристов (Н. В. Басаргин, Н. А. Бестужев, С. Г. Волконский, И. И. Пу щин, А. Е. Розен, В. И. Штейнгель) сравнивали Сибирь с Сое диненными Штатами Америки35. Действительно, невольные жи тели региона сопоставляли процессы колонизации, черты харак тера русского и американского населения, природно-сырьевые богатства и находили много сходного. «Впоследствии мне не раз случалось слышать от тех, которые посещали Соединенные Штаты и жили там, — замечает Н. В. Басаргин, — что сиби ряки имеют много сходства с американцами в своих нравах, привычках и даже образе жизни»36. По его мнению, в случае реализации выдвинутых им предложений, направленных на раз витие производительного и культурного потенциала региона, «она (Сибирь. — М. Ш.) мало бы уступала Американским Штатам в быстрых успехах того материального и политическо
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2