Шиловский М. В. Сибирские областники в общественно-политическом движении в конце 50-х-60-х г.XIX века-1989

выше, отсутствие крепостного права, дворянства, по их мнению, способствовало формированию демократических традиций у на рода, предприимчивости, стремления к знаниям и т. п. С дру­ гой стороны, они приступают к обоснованию специфики региона в природно-климатическом и этнографическом отношениях. Первым поставил вопрос о природно-климатических особен­ ностях Сибири Г. Н. Потанин. По его мнению, регион резко отлича лея в этом плане от Европейской России. Но внутри края царит единообразие, оказавшее «уединоображивающее (нивелирующее. — М. Ш.) действие на всех разнохарактерных переселенцев в него великоруссы, малороссы, поляки принимают в ней общий, смешан­ ный тип Сибиряка»155. В целом областники выдвигают теорию образования в Сибири нового этнографического типа, причем у Г. Н. Потанина в цитированном выше отрывке речь идет о смешении славянских народностей156, С. С. Шашков и Н. М. Яд- ринцев отмечают слияние европейско-русской расы с азиатски­ ми (финно-угорскими, тюрко-монгольскими) народами157. По мнению первого, этот процесс шел при преобладании велико­ русского (новгородского) племени, у Ядринцева обе исходные группы рассматриваются как равнодействующие. Но так или иначе все они предсказывали в будущем образование нового этнографического типа сибиряка, заметно отличающегося от народов прародителей и по внешнему виду и по характеру. За­ метим в заключение, что этот процесс они считали незавершен­ ным. И вообще обоснование специфического положения Си­ бири как отдельной области не получило сколько-нибудь ши­ рокого распространения в областнических произведениях ука­ занного времени. Заключая анализ программы движения 60-х гг. XIX в., необ-- хотимо ответить: чьи интересы выражали его сторонники, ка­ кие классы и социальные группы они рассматривали как дви­ жущие силы революционного, антикрепостнического движения и насколько совпадали их взгляды по этому вопросу с точкой зрения революционеров-демократов? В более широком смысле речь идет о существовании в Сибири конца 50 — начала 6G-X гг. XIX в. социальной базы для развития революционно- демократического движения. Как известно, революционеры-демократы являлись- идеоло­ гами крестьянской демократии и рассматривали крестьянство как ведущую силу революционного процесса. Но к сознатель­ ной революционной борьбе крестьянство так и не пробудилось. Поскольку в Сибири крепостное право отсутствовало, имелся фонд свободной земли, крестьянское движение «было слабее, чем в помещичьих районах страны»158. Как считает Н. А. Яков­ лева, это позволило царизму обойтись в Сибири только такти-