Шиловский М. В. Сибирское областничество в общ.-полит. жизни региона во втор. пол. XIX-пер.четв. XX в.-2008

писал он Ядринцеву в 1873 г.,— чтобы Вы как-нибудь предались мечтаниям, каким бы следовало предаться местному буржуа: фаб­ рики дымят и покрывают копотью дворцы, свистят паровозы; жан­ дарм выкрикивает: станция Зашиверск! 15 минут. На морск[ом] берегу доки, грузы выгружен[ных] товаров в ящиках и бочках, лес мачт; вымпела реют; капитал растет и пр. и пр., рабочие же умира­ ют с голода, на Ушаковке (река в Иркутске, приток Ангары.— М. Ш .) возник своего рода Вайт-Чапль (Уайт-Чапл), бледно-жел­ тые лица женщин, голые дети... Такими же картинами нужно сгла­ живать свое сочувствие развитию мануфактуры. Нужно дать понять, что мы если и говорим о развитии фабричности, то с оговоркой»35. Будущее региона он и другие областники связывали исключи­ тельно с общиной. В передовой статье «Восточного обозрения» (1883) утверждалось: «У Сибири в ее народном общинном складе есть сокровища, которые она должна хранить не менее, чем сложив­ шиеся общества хранят свои святыни»36. Потанин приходит к выво­ ду, что в процессе первоначального заселения Сибири община «ис­ чезла», поскольку «леса давали большой простор для индивидуаль­ ной жизни, жизнь зверолова не есть социальная», но к середине XIX в. община начинает возрождаться37. Редакция газеты «Сибирь» рассматривала общинное землевладение 1870-х гг. в регионе как повсеместное38. Потанин заявлял, что в государстве идет упорная борьба общи­ ны с капитализмом и богатыми общинниками (мироедами). В обозри­ мом же будущем община будет непрерывно развиваться, и тогда в духе теоретических построений П. Прудона «жизнь выработает за областным правом „общинное право“, за областным патриотизмом— общинный и за федерацией— коллективную ассоциацию»39. Одновре­ менно с ним А. П. Щапов в последние годы жизни именно с общиной связывал будущее региона40. Что касается промышленности, то сторонники движения отрица­ ли возможность формирования пролетариата41. По мнению Потани­ на, «...сибирский город это не выделение ремесленного класса из местного производства, это ковровская колония, фактория московс­ кой мануфактуры, один из концов той паутины, которой она покрыла