Шиловский М. В. Сибирское областничество в общ.-полит. жизни региона во втор. пол. XIX-пер.четв. XX в.-2008

Завершая анализ программных положений, необходимо отве­ тить на вопрос о том, чьи интересы выражали областники в первой половине 1860-х гг. В более широкой постановке речь идет о суще­ ствовании в Сибири этого периода социальной базы для революци­ онно-демократического движения. Социальной опорой в борьбе за независимость Сибири сторон­ ники движения считали аборигенов, русских крестьян, потомков вольнолюбивых новгородцев, поморов, принесших с собой «призыв­ ный звон вечевого колокола»94. Поэтому Шашков подчеркивал в лекциях,что «бунты туземцев вместе с бунтами и заговорами рус­ ских должны занять одно из главных мест в истории сибирской ко­ лонии. Их очень много»95. Можно наблюдать, как менялись в этом отношении взгляды Г. Н. Потанина. Первоначально, еще находясь на военной службе, он рас­ сматривал казачество как элемент, оппозиционный самодержавию, в силу своего положения крепостных государства. Однако, возвратив­ шись в Омск и начав агитацию среди казачьих офицеров, он убедил­ ся,что «войско консервативно», и из казачьего патриота, по собствен­ ным словам, превратился в патриота всей необъятной Сибири96, а ре­ волюционный потенциал края видел уже в приисковых рабочих и приписных крестьянах. Тем не менее надежды на радикальные потен­ ции казачества Григорий Николаевич не оставил и в переписке с еса­ улом Ф. Н. Усовым постоянно рекомендовал ему «подпускать каза- чье-сибирского патриотизма», «делать намеки о значительной роли, которую придется играть Войску впоследствии в истории»97. Все перечисленные элементы (приписные крестьяне, прииско­ вые рабочие, казаки, аборигены) названы в качестве социальной базы предстоящего революционного выступления в воззваниях «Сибирским патриотам» и «Патриотам Сибири»98. В них указана еще одна оппозиционно настроенная социальная группа — старо­ обрядцы. Таким образом, специфика социально-экономического развития Сибири наложила отпечаток на взгляды областников. Оценивая с революционно-демократических позиций перспективы эскалации радикальных настроений местного социума, ведущей силой освобо­ дительного процесса они считали приписное крестьянство, казаче-