Шиловский М. В. Сибирское областничество в общ.-полит. жизни региона во втор. пол. XIX-пер.четв. XX в.-2008

Пристальное внимание областники уделяли Алтайской горной миссии, итоги деятельности которой подавались как пример успеш­ ного обращения инородцев, в данном случае алтайцев, в православие. В противовес этому постулату Потанин в письме к Ддринцеву из Бий­ ска от 30 декабря 1877 г. категорично заявлял: «Духовная миссия — это оптический обман, ловкий фокус. Кажется, что миссия создала в среде инородцев ряд оседлых поселений, обрусила несколько тысяч, приучила их к полевым работам; есть уже хорошенькие селения, на­ пример Улала». Но выделенные деньги расходуются на приличное жалование миссионерам, которые только назидают. «Превращение же Улалы, Мыюты, Сарака в русские деревни объясняется влиянием крестьян; по Семе и Найме начали селиться русские мужики- переселенцы, и здесь не только новокрещеные построили себе дома и оделись по-русски, но и кочующие шаманисты начали помногу распа­ хивать земли. В Онгудае же до сих пор запрещено селиться крестья­ нам, и вот результат — стан (миссионерский.— М. Ш .) существует 25 лет, а крещеные живут в берестяных шалашах, спят на голой зем­ ле и, кроме котла да долбленого ведра, не имеют другой утвари: ни изб, ни скота, ни русской одежды, ни русского языка здесь нет. По­ звольте нашему мужику переселиться в Онгудай, и все те, которые записаны в крещеные, в 15 лет обрусеют»109. Несколько позже на эту же проблему вышел Н. И. Наумов. В рассказе «Горная идиллия» (1880) он размышляет: «Для обращения теленгутов в православие в 1828 году основана духовная алтайская миссия, трудами которой обращено доныне в христианство до че­ тырех тысяч человек, воздвигнуто одиннадцать церквей, устроено десять школ, переведено на теленгутский язык Евангелие; несколь­ ко богослужебных книг, много молитв и церковных песен. Успехи миссии нельзя назвать значительными. Теленгуты смотрят на мис­ сию как на вредное учреждение и удаляются от нее вглубь гор, по­ тому что считают принятие православия равносильным потере на­ циональности. Теленгуты, бегущие от миссии в горы, беднеют день ото дня; одинаково беднеют и те из них, которые, приняв православие, поселяются на жительство около миссии. Отчего происходит это яв­ ление и где, и в чем искать целебного средства против него,— отве­ ты на это дадут только добросовестные и всесторонние исследова