Сибирские огни № 4, 2022

53 ИГОРЬ НАЗАРОВ ТАЛИФА-КУМИ —Моя версия такая. Жена, религиозная фанатичка, увидев, что это за текст, не захотела, чтоб ее муж с Сатаной общался, и траванула его. А потом, чтоб уберечь от этого общения сына да и вообще весь род люд- ской, порезала документ. Дескать, теперь его никто целиком в подлинни- ке не прочтет. — Если так, — спрашивает Райхман, — почему она вырезки не уничтожила? —М-да, действительно... — отвечаю я. —Скороспелая версия. Не- продуманная. — Почему же? — пожал Райхман плечами. — Вполне могло быть нечто подобное. А вырезки уничтожить сама побоялась, отдала тем, кто ее на это дело подбил. — А кто подбил? —А черт их знает! — рассмеялся Райхман. — Кто бы ни были, объ- ективно сделали полезное дело — избавили мир еще от одного монарха. Потом он вдруг разом, как выключил, прекратил смех и сказал: — А теперь отложим связи с Сатаной и прочую мистическую муть и перейдем к действительно важным вещам. Я вам уже говорил, что папа Гонорий выпустил четыре векселя. Судьба трех из них известна. Двух ломбардских банкиров, потомков тех, кто эти векселя у папы принимал, просто сожгли на костре в пятнадцатом веке за какие-то немыслимые ереси. — Очевидно, они оплаты векселей потребовали, — предположил я. — Очень похоже на правду, — согласился Райхман. — Банкиры пошли на костер, а векселя вернулись в Ватикан и, может быть, тоже пошли в огонь. Третий вексель, который вы видели, через семью Висмара оказался, судя по всему, в распоряжении «Одессы». И кто-то по нему платит проценты. А вот где четвертый? Райхман замолк и внимательно уставился на меня. Я тоже молчал, ожидая продолжения, пока вдруг не понял, что ответ Райхман хочет полу- чить именно от меня. И сразу догадался какой. «Да неужели? — думаю. — Неужели...» И достаю бумажку из кармана. — Это он? — спрашиваю. Райхман кивает. — Не, серьезно? — переспрашиваю на всякий случай. — Вне всякого сомнения, — отвечает Райхман. — Но не весь век- сель. Часть его. По вполне проверенной информации, — он снова хлоп- нул ладонью по папке, — четвертый вексель был на такую крупную сум- му, что папа Гонорий побоялся отправлять его открыто. В текст гримуара он вписал пять частей этого векселя. Тот, кто должен был его получить, знал, как правильно вырезать и сложить эти части, чтобы обрести целый вексель. Но он не успел его получить — умер. А те, кто позже вырезали искомые пять частей, не знали, как правильно сложить. Ватикан, раз- умеется, их консультировать не торопился. Потом и сам гримуар куда-то пропал. В общем, на целых восемь веков про это забыли. Пока не насту- пил тысяча девятьсот двадцать восьмой год. В том году в Новосибирске