Сибирские огни, 1976, №8

Чтобы в убранстве дома того •Не ломалось. Не трескалось ничего. (69. 3) 5 . Пафос олонхо конкретен. Пафос олон- хо открыто социален, демократичен и активно жизнелюбив. Боотур Стреми­ тельный, едва родившись, едва выкатив­ шись из утробы матери своей, раз и на­ всегда обозначает свое место в мире, свое свободолюбивое, тираноборческое предназначение. Младенец Нюргун обра­ тился ко всему сущему — Звонко, отрывисто хохоча, Пронзительно крича: — Эй вы, черные плуты. Лукавые псы, Навыворот мыслящие лжецы, Объедалы — готовые мир сожрать, Судьи и господа! Кого вы вздумали испугать. Кого обуздать, Проклятью предать? Вот пришел я — вам на беду! По вашему грозному я суду Вброд, как по мелкой воде, пройду! Растопчу я, вихрем смету Племя верхних абаасы. Раздавлю жилища и очаги Нижних абаасы, •По ветру развею золой Солнечный род айыы... Очень уж разбогатели вы, Вознеслись, обнаглели вы. У пешего посох, у конного плеть Вздумали отбирать? Потучнели вы, растолстели вы. Растопырились чересчур, Видно, с жиру взбесились вы! Ох, и задам я вам! Я заставлю Верхний надменный мир Голосить, вопить! Я заставлю Подземный мир Скрежетать и выть! Я реветь заставлю Средний мир! — Так, ногами суча. Кулаками стуча, Каменное кричало дитя. (17.4) Прекрасную родную землю рожден защищать богатырь. Землю, которую даровала ему судьба, землю единственную, как жизнь. Землю, которая жива каждой частью своей, каждой горой и курганом, каждым лу­ гом и озером, каждой пропастью и дере­ вом. И все это в могучем вечном проти­ воборстве, в движении, в голосах и прев­ ращениях. К басовой струне добавляется в олонхо звучание золотой струны, ког­ да говорится о родной земле. Я радостно спою, расскажу О чудесной, великой этой стране. О таинственной, дикой этой стране. Далеко на южной ее стороне Возвышаются девять горбатых гор... Эти горы, как девять могучих быков, Увязших в мерзлой земле... (46, 2) Если полетим на восток Великой равнины Кылабыкы, Где по светлому небосклону бегут Перистые облака, Что похожи на пеструю грудь Тетерева, глухаря, На востоке откроются нам Темные глухие леса... ...Если на крылатом коне Дальше полетим на восток, На открытом просторе увидим м к Величавое в блеске своем Озеро с островом среди волн... ...И еще чудесное озеро есть, — Его зеркальная гладь Не туманится никогда... Здесь птицы-стерхи поют... (47. 1. 47. 2) За горами открывается взору светлый дол, где растут белые, как стаи лебедей, березы. Далеко на западе шумит вели­ кое море. А посредине матери-земли стоит, касаясь небес ветвями, великое дерево Аар-Лууп, воплощение родины, символ самой жизни. Чудесное дерево, родная земля, стра­ стное желание защитить людей, своих близких, собратьев своих — вот отправ­ ные точки эпоса. Это творение народного духа, вмести­ лище его многовекового опыта — произ­ ведение глубинно национальное по фор­ ме и содержанию, оно по духу своему является интернациональным, ибо эпосы всех народов объединяет единый па­ фос — пафос противоборства добра и зла, пафос активного жиэнеутверждения и свободолюбия, огромная жажда иной, счастливой человеческой жизни. Вот где — в глубине духовной жизни народов и ее эпическом воплощении — истоки тех сил, которые подготовили рождение нашей эры, сделали время ре­ волюции родным для всех людей. 6 . Отдельно хочется сказать о полигра­ фическом, художественном воплощении издания. В наши дни книга в массе сво­ ей утрачивает одну из своих функций — она перестает быть предметом любова­ ния, рассчитанным на долгое пользова­ ние, предметом искусства. Книга все более становится только конструктивно сгруппированным бу­ мажным пространством для более или менее рационального размещения текста. «Нюргун Боотур Стремительный» — книга иная, изданная, если можно так выразиться, по классическим канонам — твердый переплет с тисненым орнамен­ том, великолепные многоцветные полос­ ные иллюстрации, которые как акком­ панемент сопровождают течение стихов, красочное оформление концовок, колон­ цифр, начальных разворотов, словом, все — от солидного формата и художе­ ственного облика до прекрасной бумаги и четкого шрифта, ровной печати — по­ служило тому, что книга стала подлин­ ным произведением искусства, праздни­ ком для каждого, кому дорого пре­ красное.