Сибирские огни, 1950, № 5

ВЛ. МАТОВ севной обработанный пар и зябь при уничтожении сорняков, Мальцев вспом­ нил о лапчатых боронах. Он зашёл в кузницу, чтобы дать заказ изготовить пробную борону. Кто-то из присутство­ вавших при разговоре стариков колхоз­ ников высказал правильную мысль, что зачем же делать всю борону, если мож­ но ограничиться изготовлением лапча­ тых зубьев, да и поставить их вместо острых на обычный Зиг-заг. Тотчас Мальцев сделал вывод, что если Зиг­ заг с лапчатыми зубьями себя оправ­ дает, то нужно, в целях огромной эко­ номии металла и затрат, просто выпу­ скать Зиг-заг с двумя комплектами зубьев. — Пробы мы произвели, результаты оказались удовлетворительными, — с присущей ему осторожностью сказал Терентий Семёнович, — и, посоветовав­ шись, решили подсказать промышлен­ ности выпуск Зиг-загов с двумя ком­ плектами зубьев. Столяры у нас хоро­ шие, изготовили две деревянные моде­ ли лапчатого зуба, теперь мы их по­ шлём ■— одну в Министерство земледе­ лия, другую в Министерство сельскохо­ зяйственного машиностроения, а я ко­ ротенько напишу о своих соображениях. Дело-то уж очень ясное, — добавил он. Мало того, что ясное, подумал я. От колхоза до министерства оказалось ру­ кой подать — вот что особенно инте­ ресно в этом деле. — Уж бывали случаи, когда отлич­ ные орудия оказывались забытыми со­ вершенно незаслуженно, — заметил Мальцев. — Пример недалеко: д и е т , вые лущильники. Заумная теория, что диски якобы способствуют распростра­ нению сорняков, так как разрезают их корневища на части, то есть будто бы умножают корни, в своё время приве­ ла к прекращению выпуска дисковых лущильников. — Их ведь теперь очень много, — удивился я. — Кое в чём тут помогла моя на­ зойливость, — улыбнулся Мальцев, ко­ торый в действительности не «кое в чём» помог, а настойчиво поставил вопрос о возобновлении производства дисковых лущильников. 3 В курной избе в «страшной глуши и дичи» прикамских лесов Владимир Га­ лактионович Короленко «на самом дне народной жизни» подметил то, что он назвал «искорками». То были искры дарований, которыми всегда был богат русский народ; проблески национально­ го гения, проявлявшегося даже во мра­ ке поистине звериного жития. Во време­ на молодости Короленко эти искры ча­ щ е'тухли . чем разгорались. Возможно, что мы ничего не узнали бы и о Терен­ тии Мальцеве, родись он всего на два—три десятка лет раньше. К счастью большая часть жизни Терентия Семёно­ вича протекает уже в эпоху, открыв­ шую широчайшие перспективы всему передовому и талантливому. Дореволюционный Шадринский уезд — тоже была «страшная глушь и дичь». Примитивное земледелие, кото­ рого ещё ни в какой мере не коснулась прогрессивная мысль, царило здесь вплоть до 1 9 1 7 года, да и ещё в те­ чение ряда лет после Октября. Значи­ тельный процент населения уезда дер­ жался «старой» веры, принадлежал к особо косным сибирским «двоеданам» * Тёмная суеверная деревня во време­ на детства Мальцева жила молениями да спорами о правильности выполнения религиозных обрядов. Пьянство, драки и поножовщина по праздникам были со­ вершенно обязательным явлением. Оспа,, тиф и другие эпидемии косили населе­ ние, знахарство этому способствовало. Даже прививку оспы считали печатью антихриста. Хозяйство отца Терентия .Мальцева Семёна Абрамовича было небогатое: одна лошадь, одна корова, крытая дранью избёнка да земли два надела,, то есть 6— 7 десятин. Здесь нужно ого­ вориться: благодаря кулацкому засилью, переделов земли в деревне Мальцевой дожидались десятки лет, и количество душевых наделов у бедняков совершен­ но не соответствовало наличию ртов в хозяйстве. Так было и у Семёна Маль­ цева, имевшего земли на две души, в то время как семья, включая вдову ра­ но умершего дяди и двух её детей, на­ считывала шесть человек. Мать Мальцев потерял в трёхлетием возрасте. Отец его был своеобразным человеком: здоровяк, религиозный до- фанатизма, кряж, силач. Восемь лет он прослужил на военной службе, участ­ вовал в Туркестанских походах и всё" же не только' не знал грамоты, но и не любил грамотных, считал их «непри­ лежными к хозяйству». «Крепко дер­ жался за бога», был убеждённым ста­ ровером, православных попов ненави­ дел, рассматривал их как посланцев Антихриста. (До 1 9 0 5 года царское правительство преследовало старообряд­ цев. Свои обряды и богослужения они принуждены были совершать тайно). Сектантство проникло глубоко в быт: курить, есть из одной посуды с «нико­ нианцами», то есть с православными, запрещалось, тем более невозможно' бы­ ло жениться на «еретичке» или выйти замуж за «еретика». Теперь трудно этому поверить, но, благодаря такой заострённости религиозной борьбы, не* В С ибири р а ск о л ь н и к и и с т ар о в ер ы д о 1782 года п лати ли дво й н ую п о д ать и н а зы ­ вали себ я д в о ед ан ц ам и и д во ед ан ам л .