Сибирские огни, 1924, № 2

.Это ты, Торым, я знаю, Знаю я твои проделки, Но запомни мое слово; Старый хрыч, обжора толстый, Я с тобою потягаюсь. В это время Ваза мчится в царство Медведя. Первый подвиг герой совершает, благодаря счастливой случай­ ности, без особых трудностей. Следующий подвиг—похищение тамги Торыма, знака свободного прохода в царство Нумы, Вазой тоже совершается без особенных трудностей. В саге говорится, что ночью Ваза прокрался к юрте отца, шубного Медведя, спавшего крепким сном с своей женой Мюсснэ, и похитил тамгу. Спеша, он забыл за­ творить за собою дверь в юрту Медведя, и порыв ветра после ухода Вазы громко стукнул дверью и разбудил Медведя; Старец шубный пробудился, Растолкал жену впотемках, Вздул огонь, направил сальник И, почуяв запах хума (человека), Вышел с оханьем из юрты. Затем, заметив следы, с дубинкой из ствола березы с корнем „по спедам двойным он быстро побежал за Вазой. Друг Медведя, дух реки заколдовал мчавшихся оленей Вазы, они упали на колени и, несмотря на понукивание и удары палки, не двигались с места. Медведь нагонял, тогда Ваза решился бросить семь лучинок и из брошенных семи лучинок Лес великий стал стеной От земли, покрытой снегом, До небесных туч высоких, Скрыл его (Вазы) оленей, нарту, Преградил дорогу старцу. Таким образом, Ваза совершил и второй подвиг, похищение тамги Торыма. В рассказе о похищении тамги имеется два места, за­ служивающих некоторого об'яснения: песня импровизация Вззы о лесе, похожая отчасти на молитву или религиозное песнопенье, и слова Медведя, обращенные к Вазе. Ваза, под'езжая к юрте Медведя, поет: Темный лес, о лес великий Лес великий полный тайн, Лес спаситель и хранитель, Помоги похитить тамгу, Скрой меня от гнева ойки Отца шубного медведя Лес хранитель наших чумов Наших лаек и оленей Таковы отрывки из этой импровизации-песни Вазы, могущей служить в своем оригинале образцом поэтической импровизации. Обычно, вогулы, остяки и др. сибирские инородцы часто импровизи­ руют. Например, едет вогул по лесу, видит снег, кедры, опушенные инеем, скачущую с ветки на ветку юркую белку и случайные глубо­ кие следы лося. Если он в настроении, если он вообще умеет петь,