Сибирские огни, 1924, № 2

Послерусский вогульский эпос. Первое племя, которому суждено было принять удар русских за­ воевателей, было вогулы. Это племя, родственное венгерцам, появив­ шееся в нашей истории в XV в. считалось сильным, воинственным племенем, ведшим постоянные войны с зырянами и др. соседями. От зырян же оно получило название „логул“ (вогул), что значит жесто­ кий. При приближении русских поселений к Уралу, вогулы оказали сильное сопротивление новым пришельцам и даже потом, в конце XVI и в начале XVII в., оцепленные со всех сторон сетью острогов, продолжали бороться с русскими. „И облетела нашу землю трехгранная стрела со знаком к восста­ нию,—поется в одной старой вогульской песне,—и все должны идти на битву: и олып (богатырь) и магдатийах, т. е. простой человек“. И боевая трехгранная стрела с 1 агтщ'ой (тамгой) нередко обле­ тала вогульские паулы (раи 1 —селение), но проходили года, все глуб­ же и глубже проникала в сознание и душу вогульского народа не­ возможность изгнать русских, все больше и больше духовно падал воинственный народ, пришедший сюда с теплого юга и в конце-кон- цов превратился в теперешних, ленивых, обнищалых дикарей, попав­ ших в кабалу прежним своим врагам—зырянам и русским. Они рас­ селились по р.р. Тавде, Лозве, Пелыму, Конде, Юконде; главная мас­ са (в количестве 2360 душ обоего пола) кочует в верховьях р.р. Сос- вы и Сыгвы. Живущие в Березовском уезде вогулы смешались с остя­ ками и говорят на березовском или ляпинском наречии. Часть вогу­ лов (Куртумовская, Кошукская и Табаринская инородческие управы) обрусели, ведут оседлый образ жизни, от частых браков с русскими утратили тип, отчасти язык, занимаются земледелием. Кроме того, в некоторых управах и селениях заметна метиссизация вогул с тата­ рами. Главная масса вогульского племени, несмотря на то, что еще в XVIII в. вогулы были полуоседлым племенем,занимались земледелием, научившись этому от татар, теперь превратились в полубродячих зве­ роловов, рыбаков, оленеводов-кочевников. Помимо главных промыс­ лов охоты, звероловства, отчасти оленеводства, вогулы занимаются шишкованием, т. е. сбором кедровых орехов, брусники и пр. Многие обедневшие вогулы служат у русских и зырян в работниках. При столкновении с русскими вогульский народ, как все инород­ ческие народы Сибири, пережил коренную ломку, как в области пле­ менного, так хозяйственно-бытового уклада жизни. Вместе! 9 этим в миросозерцании племени произошел перелом, и духовный облик совре­ менного вогула глубоко разнится от его столь недавнего предка. Не