Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

Май-Тере — образ Май-Тере восходит к буддийскому Майтрейе — бодхи- саттве и будде грядущего поколения. Согласно алтайской мифологии, Май-Тере первоначально был человеком, которого сотворил бог. Он низверг Эрлика под землю с помощью чудесного копья, данного ему богом. Май-Тере наказывает дерзкого и высокомерного человека, не почитающего бога, превратив его в медведя [Алексеев, 1980, с. 118]. В публикуемом мифе Май-Тере выступает куль­ турным предком: он даёт алтайцам знания в области земледелия, огородниче­ ства, рыболовства — 1 Мангды-Шире ( Макды-Шире ) — бодхисаттва Манджушри, легендарный сподвижник Будды Гаутамы, бодхисаттва прошлого [МНМ, с. 340]. Согласно алтайской мифологии, Мангды-Шире первоначально был человеком, созданным Кудаем. С помощью чудесного копья, данного ему Кудаем, Мангды-Шире низверг Эрлика под землю — 1 Мандай — ш ам ан — вар. 1 текста 73 Мекеш — человек, встретивший духа-хозяина озера — др. текст 3 к тексту 73 Мечин {Мечин) — одно из названий созвездия Плеяды; ср. Улкер — 14, 20; вар. 2—4 текста 12; вар. 2 текста 14 Молы — алтайский зайсан, живший в первой половине XVIII в. — 148 М орпо-бий — предводитель войска урянхайцев — 145 М ус-каан — букв. «Лёд -каан» — 118 Н айман — один из сыновей Адама — вар. 1 текста 2 Нама — человек, построивший плот перед потопом — вар. 3 текста 23 Н иколай Павлович — см. Николай Павлыч — вар. 3 текста 144 Н иколай Павлыч — русский царь Николай I — 144 Ной ( Ноой ) — строитель ковчега во время Потопа; он представляется предком алтайских родов — 32; вар. текста 27; вар. 2 текста 30 Ойрот -каан, Ойрот — собирательное им я джунгарских ханов — 143—147; вар. 3 текста 112; вар. 6, 7 текста 144; вар. текста 145; вар. 1—4 текста 147 Оодыкы — сын Эрюлдея — 153 Орбонг ( Орбок ) — ш аман — 140; вар. 1—2 текста 140 Оргончы — один из сыновей Кёбёгёша, от которого произошёл род оргон- чы - 154 Падлай — предок племени тодош, местожительство которого находилось на берегах р. Иртыш — 121 Пайана — создатель человека — вар. 2 текста 2 Подо-Сюнкю (Б оодо-С ÿн кÿ/ Подо-Сÿнкÿ) — им я буддийского божества; в тексте он выступает защитником людей — 1 Попов — поручик, арестовавший Шуну — вар. 2 текста 150 Пытаачы — сын Солтона — вар. 1 текста 150 Рая — им я женщины , попавшей под вихрь — 98 Саал — букв. «Борода», один из сыновей Кёбёгёша, от которого произошёл род саал — 154 Саалты — алтайский военачальник — 143 Сагал-кам — букв. «Сагал-шаман», дух-помощник ш ам ана — 138 Саксарга — алтайский батыр — вар. 3 текста 152