Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

Очень большое сражение было. Монгольский батыр Тююкей у горы Кызыл-Таш в местности Шибе был ранен. Раненого Тюю- кея, как раз когда выпал липкий снег, силач Алтая Ёскюс-Уул, заткнув подол своего тона за пояс, преследовал. [Ёскюс-Уул,] раненый, одной рукой за кишки держась, дру­ гой за сестру держась, поднялся на скалу, стал поджидать [Тюю- кея]. Когда Тююкею на скале-крепости крикнул, Тююкей высу­ нулся. В тот же миг [Ёскюс-Уул] прострелил ему челюсть. Ёскюс- Уул сестре: — Чем от руки монголов, мучаясь, погибать, лучше погибни вместе со мной, — так сказав, со скалы вниз прыгнул [с сест­ рой]. 4 А монгольский батыр Тююкей, так и не добравшись до аржана, умер. С тех пор это место стало называться Тююкей. Когда камни, сотрясаясь, падали, Бука-Кюренг и Тебе-Кюренг тоже здесь погибли, говорят. Из монгольских батыров только Чадак остался, чуть не погиб, с пятью воинами ушёл. После [той] жестокой войны народ вновь стал [жить] спо­ койно. Столько лет, кружась, прошло. Теперь урянхайцы Алтая согласились покориться русскому каану *. Екатерине Первой, Бала -каан* подчинившись, Алтай стал жить спокойно. 146. БЕГСТВО ОЙ РОТ-КАЛНА 1 Место, где жил Ойрот -каан, было в Кузнецке. В то время жив­ ший на Алтын-Кёле народ две дани платил: одну часть Ойрот- каану, другую часть русский каан забирал. В то время вокруг Алтын-Кёля много семей жило: в Артубаше, Ойоре, Яйлю сорок аило в было. На другом берегу озера, в местности Кууан, где-то посередине Алтын-Кёля, в Чёлюше, ещё выше в Артале, Беле, Кырсае, Адышту и вдоль берега реки Чолушман много народу жило. 2 Однажды встретились во дворах в Яйлю сборщики, собирав­ шие две разные дани. То, что собирал сборщик ОТлрсгг-каана с народа, были железные курительные трубки, таганы, шкурки белок с короткой шерстью и всякая другая мелочь. В ступки людей заглядывали: — Кажется, вы из орехов делали токчок ? — говорили, что­ бы токчок отобрать.