Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

В конце концов двенадцать зайсанов Алтая*, к русскому каану пойдя, по собственному желанию покорились*. С тех пор алтай­ ский народ стал жить мирно, оказывается. 145. ОБ АМЫР-САНЕ* 1 Племянник Ойрота, вышедший из его рода, — Амыр-Санаа. Когда он вырос, со средним сыном Ойрот-каана, Табачы, начал войну. Чёрный народ* истреблял, скот угонял. Наконец дядя и племянник в одном месте ехали вместе, Амыр-Санаа сказал: — Завтра на этом самом месте мы вдвоём встретимся, дядя. Утром поехали, Амыр-Санаа ехавшему навстречу Табачы ска­ зал: — Дядя, я один приехал, почему вы свой народ привели с собой? В это время, когда Табачы назад оглянулся, Амыр-Санаа ему челюсть прострелил. 2 После этого случая Амыр-Санаа бежал. Войска урянхайцев Алтая*, возглавляемые Морпо -бием и Серпе-бием, его не остановили. Немного погодя, он сбежал. Этот кёрмёс*, дождавшись, пока Ильдинское море* замёрзнет, переправился через него. Два бия, преследовавшие его, когда лёд, подтаяв, тронулся, погибли. Урян­ хайцы Алтая остались ни с чем. Урянхайцы Алтая, пожив [ещё некоторое время], решили покориться монголам. К монголам человека послали, наконец договорились. Когда из монгольской земли, навьючив на десять верблюдов, привезли разное имущество, урянхайцы Алтая убили [послов, всё] поделили между собой. Когда второй раз привезли, точно так же поделили. 3 Монголы своё войско собрали, всех батыров отправили. Во главе батыров Чадак-бйжмр стоял. Батыр в чёрном тоне, То- ротой -батыр, тоже прибыл сюда. Урянхайцы Алтая против них воевали. Весь Алтай объезжая, с луками [в руках] воевали. [С луками,] которые не всякий человек поднимет, сделанными из оленьего рога, с семью подставками, из которых от вершины одной горы до вершины другой можно стрелять.