Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

ОБ ИСТОРИИ 143. ШУНУ* 1 У каана Ойрота была одна дочь и двое сыновей. Имя един­ ственной дочери — Коо-Таадьи, имя младшего сына — Шуну, старший сын — Амыр-Санаа. Сам он великий каан. Шуну слов своего отца не слушался, задиристым, воинственным, таким удальцом, батыром был. Шуну, не слушаясь слов своего отца, совершая проступки, подвергся наущению злого духа бурхана Тарике*. Туда, где встаёт солнце, воевать с народом, там живу­ щим, не слушаясь своего отца, он отправился. С тех пор, как он отправился воевать, три года прошло. Все эти три года, за­ воёвывая этот народ, пленяя его, отбирая его землю, народ замучив, проезжал он мимо какой-то знакомой земли. Он, [раньше] проезжая мимо, забирал* [с этой земли] скот. Ведь войско, войско же. Ведь многотысячному народу пища нуж­ на! У кого просить, у кого взять? Хватали, ели, всё грабя, про­ езжали. 2 После того, как на земле этого народа прошло три года, возвращались обратно. (То ли три года, то ли тринадцать лет жили [— не знаю], ведь среди нас нет человека, ездившего с ними.) У тамошних людей спрашивали, ламу заставили пред­ сказывать. Потом*, есть такие штучки, похожие на кубики [, которые подбрасывают]. Вот на них так нашёптывая, вот эти кубики с несколькими глазками [подбрасывая], по ним считают, по ним узнают. Нашёптывая, нашёптывая, в чашку положив, пересчитав глазки, затем говорят, что так-то будет, оказывается. Гадателя по лопатке заставили гадать по лопатке*. Тот Шуну спросил у того гадальщика: — Когда мы с таким огромным войском, воюя, здесь про­ ходили, уничтожили столько народу, съели его скот. Деревья-