Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

1 Люди, срубившие лиственницу с девятью разветвлениями, все умерли, говорили. Если подумать, то ведь это же священная шаманская лиственница. Её срубил человек по имени Юрюстем, казах, и другой, тоже, кажется, казах, один из них прежний дедушка моей сестры*, человек по имени Онгобой, говорили. Потом эту лиственницу всю изрубили, только сера вот так и лилась, говорят, оттуда, где срубили. 2 Потом дед этого Дьангыдьола, тоже знающий человек, гово­ рят, как лама, тот человек сказал, говорят: «Люди, которые срубили её, так же умрут, как эта сера, истекая гноем», — мол. Потом так и умерли, говорят, те люди. Опухая, лопаясь, истекая гноем, истекая кровью, так умерли, говорят. Это же священная шаманская лиственница, если так поду­ мать! Если на неё даже и отсюда смотреть, если и вблизи смот­ реть, два [её ствола] похожи на человека, у которого спина опухла. Как будто смотрит в ту сторону, в эту сторону. Потом как будто руки-ноги растопырены. Вот так стоит, вот так. Чело­ века страх берёт. 142. ШАМАНСКАЯ ЛИСТВЕННИЦА Я в тайгу поехал осенью искать коня вместе с человеком по имени Чулунов Илья. Когда из тайги возвращались, собака пода­ ла голос. Когда собака подала голос, я осмотрелся, мой товарищ Илья в белку выстрелил, но промахнулся. Та белка, побежав, на шаманскую лиственницу поднялась. Я Илье: «Не трогай её! Зачем она тебе?» — так сказал. Когда я сказал «не трогай её», он, не послушав меня, [в неё] два-три раза выстрелил. Когда ружьё выстрелило, белка в круглое дупло шаманской лиственницы за­ скочила. Когда она туда заскочила, Илья сказал, что поднимется, достанет её. Поднявшись [туда], засунув в дупло свою руку, он достал белку, на землю сбросил. Затем привез её [домой], белку освежевал, повесил [шкурку] высушить. Этот парень [Илья]: «Всю ночь не спал, — говорит, — до рассвета просидел». Он* никогда не даст спать, лежать. Да и теперь люди поговоривают, что из шаманской лиственницы ничего брать не нужно.