Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

стали тяжёлыми, ослабела. От безысходности она от кыпчака бежала. Кыпчак, догнав её возле озера, принёс её в жертву*. 6 Смотрите, когда он свою первую жену убил, ведь от неё у него девочка была. Смотрите, кыпчак, свою дочь не пожалев, убил и её! Так он, убив свою жену, ребёнка тоже убил. Теперь опять ему нужен человек, с кем бы он жил. И вот опять, причиняя вред народу, воруя всё у этих людей, так он жил... Однажды он сидел у костра. И жилья у него не было, под деревом, разведя костёр, ночевал. Когда он так сидел, к нему волчица пришла. Смотрит на волчицу — её лапа в кап­ кане, оказывается. Это капкан ли, петля ли? Эту петлю убрал, снял с этой волчицы. Пока не зажила рана у волчицы, он вол­ чицу кормил, затем сказал: — Приноси людям вред, на их овец-скот нападай! — так сказав, он, вылечив её, заживив [ей рану], волчицу отпустил. 7 Волчица вечером же, ранив овцу, схватив её, принесла. Так с тех пор они стали жить вдвоём. Пожили, у этой волчицы пятнадцать сыновей было. Своим пятнадцати сыновьям этот кыпчак дал имена. Женщина-монголка, отрезавшая пуповину [одному] ребёнку, его монгол-кыпчаком назвала, женщина-ту- матка, отрезавшая пуповину [другому ребёнку], его тумат-кып- чаком назвала, женщина-казашка, отрезавшая пуповину [ещё одному ребёнку], его казах-кыпчаком назвала. Вот у них и сары- [кыпчаки] есть, и ак-кыпчаки есть, и кара-кыпчаки есть, и тарга, и дьялчы, и барс-кыпчаки есть, и такаа есть, и тадьи- кыпчаки есть*. (Ну каких только кыпчаков нет!) Так и этот народ, называющийся кыпчаками, разошёлся по всей земле. Жестокий, как волки, народ, жёлтый, как змеи, с жёлтыми лицами и жёлтыми волосами, красными глазами народ был. [Жили] в тех же степях, в станах. Так живя, они стали кочевниками*... Так говорят. 125. О КЫПЧАКАХ Три брата были: Дьылан-кыпчак, Шотон-кыпчак, Кёдён-кып- чак*. [Дьылан-кыпчак.] Змея лежала. Один из братьев [-кыпчаков] на охоту пошёл, [там] увидел, что змея лежит. Он убил змею, своего брата, найденного в её нутре, назвал Дьылан-кыпчак.