Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

случилось?» — сказала, загодя узнав обо мне. «Ничего не слу­ чилось. Когда моя лошадь, перестав идти, остановилась, не по­ шла, я, огонь увидев, сюда пришёл», — я ответил. Хозяйка не то ведуньей*, не то ясновидящей была. Тогда вот я сказал: «Ко­ гда моя лошадь, перестав идти, остановилась, стреножив лошадь, огонь увидев, пришёл сюда», — сказал. «Ну, не ходите, здесь ночуйте», — сказала [хозяйка]. Переночевав там, когда я рано утром пришёл, [то увидел] — лошадь моя пасётся. Сняв путы, сев верхом, поехал. Чёрт его знает, что это! 90. ААМЫС 1 В каком-то веке алмысы были. Алмысы были люди как лю­ ди. Вот только, сжав кулаки, засунув их в карманы, ходили. Когда [ алмыс] с человеком разговаривает, зубы не показывает, не смеётся, потому что его зубы и ногти медными были. Людей Алтая с можжевеловым запахом поедая, чуть ли не всех истребил. Когда один мужчина вернулся домой, [увидел] — [алмыс,] у его жены груди вырезав, съел их, печень его детей тоже. 2 Увидев такую беду, двое мужчин начали свежую смолу соби­ рать. Ею обмазав спины своих лошадей, эти мужчины выпусти­ ли их на волю. Когда лошади вернулись — алмысы к их спи­ нам прилипли. Алмысы были пожирателями лошадей. Из веток таволожника плётку сделав, из [пучков] жёлтого терновника розги сделав, [мужчины,] хлеща прилипших к лошадиным кру­ пам алмысов, их под землю отправили. Тогда, летя вниз: «Тё- лёс, споткни-ись, алмат, свали-ись!» — они так кричали. С тех пор народ начал расти. Теперь тёлёсы и алматы — близкие братья. 91. ОХОТНИК И ДЕВУШКА 1 Один человек зимой на лыжах на охоту пошёл. Когда он в охот­ ничий стан вернулся, там кто-то огонь развёл, мясо сварил. Не видно следов* человека, приходившего сюда. [Охотник] котелок схватил, мясо вылил. Сам снова её [еду] сварил, съел. Рано утром на охоту пошёл. Вечером вернулся, опять мясо сварено. Осмотрел охотничий стан — следов нет. Котелок схватил, бро­ сил [так, чтобы всё] вылилось.