Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

мимо, говорят. Его только ясновидцы видят. Это ездящая на коне с ребёнком женщина, говорят. Это женщина с одним ребёнком, говорят. Где есть Алтай без духов-хозяев? Человек, Алтаю что-то дающий, что-то у него берущий, — для духа-хо- зяина Алтая хороший, говорят. Раньше человек по имени Кюбреш был, говорят. Он охотил­ ся. Когда он охотился, к нему подошла женщина и пела, говорят, ночью, на солончаке, её саму не было видно: — Кюбреш к ак Кюбреш. Да только этот Кюбреш, как чёрный пень, — так [пела]... 2 Земля ведь тоже обижается. Когда он [Кюбреш] с пустыми руками пришёл туда, где привязывают дьалама, поджидал зве­ ря, так женщина пела. Этот человек вернулся домой, даже зве­ ря не добыв, приехал, этот человек, заболев, умер, говорят. Ведь он побывал на месте угощения [духов-хозяев]. Вон туда, в местность Кайа-Бажы, меня отправили на сто­ янку в ночное. Была очень лунная ночь. И месяц молодой*. Управившись со скотом, пришли, легли спать. Лежим, собака громко лает. Когда собака, полаяв, немного притихла, конные люди с топотом подъехали, подъехав, уздечками позвякивая, буд­ то меж собой разговаривая, на углу дома спешились. Мы вышли. Вышли — никого нет. Никого нет. 3 Ещё одну ночь ночуем, опять так же. Собака лает и лает. Как она залает, мы очень быстро [на улицу] выходим. Будто вокруг дома, галдя-позвякивая уздечками, люди, поторапливаясь, с шу­ мом — талт\ — спешиваются, привязывают своих коней. Мы очень быстро вышли, никого нет. Потом, отчаявшись, три-четы- ре дня со страхом ночевали. Это не прекращалось, они каждый день приходили, каждый день приходили. Потом, у нас кусочек белой материи был. Как-то, совсем отчаявшись... Вот в таком же месте очень высокая скала стоит. Как стали приближаться к скале [, увидели:] тут и шёлковые нитки, и кусочки материи, и развевающиеся ленточки — дьалама, и ленточки, называемые юле. Мы, пять человек, свои жизни обменяли на белые ленточ­ ки*, привязали их. Привязав, [после этого] ночевали, шума не было, никого не было. И собака не лаяла.