Несказочная проза алтайцев. - 2011. (Т. 30)

убивают. Шкуру бережно снимают. Глаза, когти со шкурой ос­ тавляют. Шаманы это [шкуру]: «К одноглазому Кан-Дьайыку на большой суд», — так, благословляя, шаманя, несут. Так в старину люди, когда Ульгену жертвоприношение дела­ ли*, ему шкуру летяги вместе с ленточками мандьяка относили, говорят. Ему. Так ему несли летягу, чтобы свидетельствовать о том, что он сыну Ульгена, Кан-Дьайыку, глаз выбил, несли. По­ жилые люди так рассказывали. 40. КОБЫЛА С ЖЕРЕБЁНКОМ И ЖЕНЩИНА С РЕБЁНКОМ 1 Раньше человек всякой травой питался: растущую траву, срывая, ел, на деревьях растущие плоды... Однажды Кудай, на повадки животных решив посмотреть, кобылу с жеребёнком в одну ложбину пустил. В другую же ложбину женщину с маленьким ребёнком пустил. Чтобы паслись. Кто из них сколько травы съест. Утром Кудай пришёл, посмот­ рел: кобыла с жеребёнком траву в логу всю съесть не смогла, женщина же с маленьким ребёнком траву в своей ложбине всю съела, налысо [объела], в другую ложбину перебралась. В лож­ бине, где паслась женщина, одна чёрная земля осталась. 2 Кудай сильно удивился. Потом он так решил: «Пусть пищей коня или кобылы с жеребёнком будет то же самое. Они не будут пастись так, что ложбина станет лысой чёрной. Но это- животное выносливое, бег у него очень быстрый. Этого даже Кудай не выдержит. Надо бег его убавить». Кудай бабки* кобы­ ле вывернул. Теперь будет бегать наравне с конём, но будет всё такая же выносливая. Кудай жадности человека удивился. После этого сказал: «Траву пищей человека не сделаю. Пусть что-то другое ест, пусть ест всё, но в меру». Так Кудай пищу человеку убавил. 41. ГОД МЫШИ 1 «На земле-мху Алтая звери-птицы, если хотят войти в [чис­ ло] двенадцати годов*, пусть участвуют в состязании!» — сказав, Кудай весть пустил. Мышь эту весть услыхала. Мышь сама очень маленький зверёк: даже с ладонь не будет, да и голос у неё несильный. Однажды мышь к верблюду пришла, оказывается.