Мифы, легенды, предания тувинцев. - 2010. ([Т. 28.)

страшный ветер — не смог свалить, пришел потоп — не смог затопить, наступил пожар — не смог растопить ледники на холмах. Так баран и овца жили на той земле, гордясь ею. Они обладали очень большим умом, приятными звонкими голосами. Другие животные даже говорили: «Иметь бы, как у барана, боль­ шой ум, иметь бы, как у него, приятный голос», — так очень завидовали. 2 Когда баран и овца так жили-поживали, родились у них двенадцать мальчиков-близнецов. Эти двенадцать сыновей посто­ янно ссорились-дрались, бодались-плакали. 3 Приводили их на место, где много травы, — говорили, [что] нет травы. Приводили их на солнечное место — говорили, [что] жарко. Приводили на место, изобилующее зверями-птицами, они, говоря, [что] трава плохая, плакали. 4 Не выдержав долго [такого] нрава своих сыновей, баран и овца умерли. После смерти барана и овцы двенадцать мальчиков между собою бодались, не различая дня и ночи, плакали. Когда однажды, вот так бодаясь и плача, вышли [из дома], четыре рога у них отвалились, из четырех глаз два ослепли, уди­ вительно приятный голос пропал, большого ума [не стало], ум у овец ослаб, говорят. 29. ПОЧЕМУ У КОРОВЫ ПОЧКИ КОМОЧКАМИ Давным-давно все живые существа делили почки. В то время ленивое существо, называемое коровой, сопя, пришло позже всех. Поэтому почек ей тогда не хватило. Тогда все же живые суще­ ства отдали ей все-таки понемножку от своих почек. Данные ей [кусочки] почек корова, слепив их вместе, сделала своими поч­ ками. Вот почему коровьи почки состоят как бы из маленьких комочков. 30. СИЛА КАМНЯ-ЧАТ 1 [Знахарь] Баянчык в Шом-Шуме с помощью травы вызывал ненастье. В Шеле была засуха, меня отправили за знахарем, я пошел. Тогда мы жили в устье Тулакпая. Привел. Зарезали ва­ луха, всю ночь пили араку. Наутро [Баянчык] поднялся на Хор-