Мифы, легенды, предания тувинцев. - 2010. ([Т. 28.)

— ...В рай, в Верхний мир... (&ываажац оранынче, Үстүү оранче...) — Дм- ваажан ‘рай’, понятие из буддизма. Кроме того, согласно религиозным пред­ ставлениям тувинцев, в Верхнем мире, где живут божества, есть обетованная земля. Здесь отразилось переплетение традиционной мифологии и буддизма. 71. Чаараң-Хамның аштырганы (П ор аж ен и е Чааран-Ш аманки). Зап. З.Б. Самдан в 1987 г. от Д.Д. Ондара в м. Алдыы-Ишкин Сут-Хольского р-на ТувАССР. РФ ТИГИ, т. 285, д. 2100, л. 1 0 -1 2 . Опубл.: [42, с. 214-215 ]. Произведения о противостоянии лам и шаманов в тувинском фольклоре встречаются довольно часто. Видимо, это связано с тем, что сторонники буд­ дизма противопоставляли шаманам лам как образованных, ученых людей. Как правило, в таких текстах ламы превосходят шаманов во владении магическими приемами. Однако имеются и такие произведения, в которых шаманы побеж­ дают лам. 6 — ...чер чырып орда... (...когда светало...) — разг., лит. чер чырып олурда. 4 — ...ламу самого съем... (...ламаныц бодун чиир мен...) — по шамани- стским воззрениям тувинцев, если шаманы враждовали между собой, то более сильный шаман мог «съесть» другого, т.е. убить более слабого шамана. 6 — ... [ трехгранную ] стрелу сора... (...сорунуц согунун...) — согласно религиозным представлениям тувинцев, ритуальная пирамидка сор имела стре­ лу, которая должна была уничтожить противника. 7 — ...совершил обряд проклятия... (...хүрүм-чатка кылып...) — букв.: «совершал молебен-проклятие». — ...буков шаманки, всех вместе в два горячих чугунных котла загнав, другим котлом накрыв, уничтожил (...хамныц бугун кызыдып каан ийи шой пашка какпактай каап ерттедип узуткаан) — здесь описывается проведение обряда уничтожения злых духов с помощью имитативных обрядовых дейст­ вий. 72. Ловун-Чурагачы биле х ам ны ң чиш кени (С остязание Ловуна-Гада­ теля и ш ам анки ). Зап. З.Б. Самдан в 1987 г. от Б.К. Монгуша, 1905 г. р., в м. Устуу-Ишкин Сут-Хольского р-на ТувАССР. РФ ТИГИ, т. 285, д. 2100, л. 2—4. Опубл.: [42, с. 216—218]. 4 — ...крики черного ворона... (...кара кускун... алгырып ...) — в виде во­ рона у тюркоязычных народов Сибири появляются и действуют духи-помощни­ ки шаманов. По представлениям тувинцев, крик ворона предвещает смерть. 5 — ...кто [из них ] кого съест (...кайызы кайызын чиптер эвес дээш...) — см. коммент. к бл. 4 текста 71. 7 — ...и из него мышку вытошнило (...күске кузупкан) — букв.: «вышла из него мышка». Это результат проклятия Чааран-Шаманки. Обычно шаманы, чтобы наслать проклятие, поджаривали живую мышку и при этом произноси­ ли заклинания.