Мифы, легенды, предания тувинцев. - 2010. ([Т. 28.)

чижектиг байхар боор чуве. Тацды-тайга ээзи кижээ ээ көөрге, кончуг эки. Ядыы кижи дораан байыыр, сегиир чуве. Тоолдаар кижээ тацды ээзи таа- хаар. Чер чорааш , ырхап, хөөмейхеп, тоохдап чоруурга , хей охчахыг чоруур чуве. «Кужугеттер мынчап тацды керунгеш, баяан ухус-тур » деп , Хемчик өөру Көъп-Сөөк чурттуг Шагдакар ашактыц кудээзи кончуг тоохдаар \укт уг- Бора ашак ачам бихе удур-дедир тоохдашкаш, «Тоохдуц ажыы-дузазы мындыг чуве ийин » деп чугаахап охурарын дыцнаан мен ийин ‘Этот охотник был родом из кужугетов. Насколько я помню, в верховьях Хемчика людей богаче, имеющих больше табунов, чем кужугеты из южной Бай-Тайги, не было. С ними роднились богачи из монгушей. Например, богачи, такие как Монгуш-Х уурак- Чахан. Когда человек приглянется хозяину тайги, говорят, это очень хорошо. Бедный человек сразу разбогатеет, встанет на ноги. Сказителю хозяин тайги радуется. Если на охоте петь, исполнять хоомей , сказку, будет много добычи. « Кужугеты так приглянулись хозяину тайги, что разбогатели», — такой я слы­ шал разговор между большим сказителем Дуктуг-Бора, зятем старика Шагдака- ра, родом из Коп-Соока Бай-Тайги, и моим отцом. Они вместе друг другу рассказывали сказки. «Вот в чем польза сказки», — так беседовали между со­ бой, я слышал’. 56. Челээш кырлаан сыын (Марал, прош едш ий по радуге). Зап. А.Д. Арапчор в 1987 г. от Ч.М. Маады, 1917 г. р. РФ ТИГИ, т. 281, д. 2082, л. 14. Опубл.: [39, с. 5 2 -5 3 ]. — ...прошедший по радуге (Чехээш кырхаан...) — согласно тувинской ми­ фологии, радуга — это опояска неба, соединяющая его с землей. 2 — ...марах с восемнадцативетвистыми свежими рогами (...он сес адыр ех мыйыстыг сыын...) — букв.: «с восемнадцати ветвистыми мокрыми пантами». Животные необычного вида считались священными, в них мог воплощаться хозяин местности, поэтому их не убивали. 57. Кызыл дуюглуг сыын (Краснокопы тный марал). Зап. А.Д. Арапчор 6 марта 1987 г. от Я.Б. Оюна, 1920 г. р., в п. Элегес Тандинского р-на ТувАССР. Опубл.: [39, с. 5 1 -52 ]. — Краснокопытный марах (Кызых дуюгхуг сыын) — в тувинской мифо­ логии звери, имеющие необычный внешний вид или выделяющиеся чем-то осо­ бенным среди других зверей, считались духами-хозяевами местности, поэтому по неписаным правилам охотиться на них было строго запрещено. 1 — У нас в Танды... (...Тацдывыска...) — имеется в виду территория Тандинского р-на, в южной стороне которого находится тайга. 2 — ...предгорий Танды... (...Тацды эдээ...) — букв.: «подол Танды», т.е. нижняя часть высокой горы. — Подшейный вохос... (...чогдурунуц дугу...) — густая шерсть на горле марала, которая служит защитой от острых рогов соперника во время брачных состязаний.