Мифы, легенды, предания тувинцев. - 2010. ([Т. 28.)

1 Давно [в долине реки] Ишкин жил Ажык-Карак из рода ондаров — злой-жестокий грабитель. Как наступала осень, Ажык- Карак на своих конях больше ста семидесяти охотников отправ­ лял белок, соболей добывать. Получившие коней [на сезон] охот­ ники всю пушнину этому чиновнику отдавали, себе ни единого беличьего хвоста не оставляя. Ажык-Карак [в обмен] на всю эту пушнину-соболей у китайских купцов полную лавку* товаров покупал. 2 Чиновник Ажык-Карак всем этим награбленным у людей — скотом и товарами — избаловал* своих шестерых сыновей — Сентиня-Чангы, Балчыя-Бижээчи, Маскыржапа-Чакгьг, Суруна-Ду- залакчы, Хуулгяяня-Мээрена*. Каждому из них дал такую власть- право, [что они] стали распущенными. 3 Отпрыски Ажык-Карака — Сенгин-Чангы и Балчый-Бижээчи проезжавших мимо их аала аратов избивали: «[Почему] господ не уважаете, так близко от нашего аала проезжаете?» — гово­ ря. [Когда они] ехали на освящение оваа в места, [где устраи­ вались] праздники, то манзы , шагай, железные оковы-кандалы своим слугам-помощникам везти с собой велели. Туда приехав, шесть братьев в круг садились, жадно, подобно хищным зверям, ели-жрали, араку-кумыс пили, на своих невинных-послушных подданных ругались-бранились, их до смерти избивали-мучили. 4 После этого хвастались, хвалились богатством. — Табунам ондаров в [долинах] Ишкина [и] Хуректига ста­ ло тесно, что же делать, парни? — Сенгин орал. Балчый на это: — [Если] мы будем этих непокорных нищих бедняков до смерти пытать, из-за их похорон* количество наших коней, воз­ можно, убавится, — кичливо отвечал. 5 Как-то однажды пастух Сенгина-Чяягьг, семнадцатилетний сын Самбажыка, пас овец. [И] не заметил, [что] одна овца объягнилась в степи. Сенгин -Чангы этого юношу до смерти избил, на вершине горы его окоченевший труп поставил, как пугало. Родители нашли [его и] похоронили, говорят. 6 Даже имея неисчислимые стада скота, ненасытный Сенгин- Чангы стал заставлять [удальцов-] конокрадов из Монголии чужие табуны лошадей пригонять, оказывается.