Мифы, легенды, предания тувинцев. - 2010. ([Т. 28.)

16 — Затем по Енисею спустился, перед горой Алага-Тайга ночевал, Шыдар здесь [к нему] вплотную подошел. 17 — Завтра на заре [его] возьмем в плен, куда [ему] девать­ ся, — сказав, Шыдар [вместе] с воинами разжег [костер], поел- покушал, спокойно заночевал. 18 Амыр-Санаа, об этом узнав, своему верблюду на шею рас­ каленный таган надел*, [а сам] через скалу ночью молотком пробил ход, в страну русских уехал. С тех пор эта гора Алага- Тайга называется. 19 [Когда] семь лет прошло, [в долине] Каа-Хема однажды у бедного простого человека сын родился — с ясными сияющими глазами, шустрый-бойкий. Этого мальчика люди Эрес назвали. «[От] брошенного кремня огнива Амыр-Санаа искра упала, за­ родышем стала, удальца создала», — народ говорил. Он посто­ янно путешествующим, для [жизни] в седле рожденным, дерз­ ким, остроумным-красноречивым мужчиной стал. Вскоре Эреса правителем всей Тувы — Верховным чиновником назначили. Он для Императора со всей Тувы подать собирал*. 20 Эрес, далеко путешествуя, того, кто собак [от него] отго­ нит, — близким человеком, кто его коня примет, — близким человеком, кто чая ему нальет, — близким человеком считал. Поэтому тувинцев, монголов, китайцев, называвших себя людьми Эреса, много было. 21 Эрес однажды, Императору подать везти собираясь, в его больших табунах заметил одного жеребца; [который] зевал. Под его языком черное родимое пятно было. 22 «От Тувы так много податей Императору я сдаю, [а] Им­ ператор нам что дал? Подожди-ка, у него этого жеребца с его косяком как же взять», — подумал [Эрес]. «О черном родимом пятне на языке жеребца табунщики Императора наверняка не знают, что [если] тяжбу затеять, что этот жеребец мой? “У твоего жеребца особая примета есть ли?” — если спро­ сят. — “У моего жеребца под языком черное пятно”, — отвечу, [тогда он] окажется в затруднении», — подумал [Эрес], оказы­ вается. 23 Эрес тут же к табунщикам подъехал: — К вашему табуну мой косяк примкнул, разделить [их] помогите, парни, — сказал.