Фольклор юкагиров. - 2005. (Т. 25.)

76, 79, 80, 81, 83, 85, 86, 91 и др. [47]) позволяет предположить суще­ ствование в прошлом традиции исполнения личных и диалогических песен (в форме диалога между поющими, своего рода певческое состязание) с использованием особого метафорического, иносказательного языка, кото­ рые в мелодическом фонде современных юкагиров-одулов не сохрани­ лись. Эта традиция имеет жанровую аналогию в нганасанской культуре: «пение друг другу» кэйнгэйрся [22, 73]. По мнению Ю.И. Шейкина, юкагиро-русская андъ 1 лъщина в практиче­ ском исполнении — вереница нескольких напевов, соединенных в одну мелодическую последовательность. Она пелась носителями этой ассимилиро­ ванной традиции на «тембровый текст» и представляла собой «бесконеч­ ную песню северянина», с помощью которой он развлекал себя долгими зимними вечерами [79, с 55]. В целом этнокультурный феномен андыльищ- ны — это своеобразный сплав традиций русских колымчан и юкагиров, который должен стать предметом комплексного изучения филологов-фольк- лористов, этномузыковедов и специалистов по музыкальной социологии. Пока можно говорить лишь о черте, присущей юкагирской интона­ ционной культуре, — воспринимать и адаптировать элементы других звуко­ вых культур. Пример такого явления — верхнеколымская песня «О бере­ зе», записанная от Н.М. Лихачева. Исполнитель назвал ее песней своего отца и сообщил, что ее молено петь ночью, «чтобы медведь-шатун не при­ шел». Позже, при второй встрече с исследователями, он указал на связь ее мелодии с «песнями колшозиторов». На самом деле, этот образец пред­ ставляет собой адаптированный к юкагирскому музыкальному языку ва­ риант популярной советской песни «Березы» (музыка М. Фрадкина, слова В. Лазарева) из кинофильма «Первый день мира». В юкагирском вариан­ те используется мелодия припева: «Березы, березы / родные березы не спят». Пример 20 (компакт-диск, 19) (И) _ а _ за мит понь_х[а]ра уо . льэ тэ т й о .го хо . ди т г ц * , , Г ' Н ” Г' | г Р - Ц - Г ц » т * 1 г Г Э г ~ I 1 Ам . ди ли . эх мэт. лэ. ни тэт(э). йо кэ. лук йо мэт. лэ . ни.