Фольклор юкагиров. - 2005. (Т. 25.)

р!рй а1 йур&шШфК, пoj6iнaч &1 аИра- не заставляйте сюда и назадъ ходить, тйлйцш. много разъ не водите. Тогда отецъ сказалъ свату: Шад&нак. Садись, 65 что означаетъ соглаае. Потомъ было установлено насчетъ количества оленей для марх1н волйц (калыма, выкупа за девушку) и условлено, когда невеста нерейдетъ въ домъ жениха. Прежде ч-Ьмъ невеста переезжаетъ съ приданнымъ и подарками въ домъ жениха, сватъ приходить къ родителямъ ея и говорить: 70 Чом6д-!лИгулйк амапнш, йн&п- Большой поклонъ отцу ея, матери шн. Мат £вацо1йрк й1 морчп п^цолда, ея. Мой сонъ не идетъ отъ радости, хйу1р х&д1 ч&лада— йт-маб^'уок вотъ въ какой день — (я) бы нри- т&шнй. готовился тогда. Подробно обрядъ переезда невесты въ домъ родителей жениха будетъ 75 описанъ въ этнографической части работы. Въ этомъ тексте, сообщенномъ мне тунгусомъ объюкагиревшаго тундренпаго Бетяльскаго тунгузскаго рода Макаромъ Третьяковымъ, разсказывается, какъ про­ изошло сватовство стараго овдовевшаго богатаго чукчи Арары къ сестре Третьякова, считавшейся самой красивой девушкой на тундре. Сватомъ ходилъ туигусъ, и Арара подчинился всемъ свадебнымъ обычаямъ и церемошямъ тунгусо-юкагирскихъ бродя- чихъ родовъ тундры. Даже после торжественнаго переезда невесты въ его домъ, онъ три дия по тупгусо-юкагирскому обычаю носилъ новый, вышит ы й, сделанный для него невестой, тунгузскш костюмъ. Самъ Арара съ необ ы кновенп ы мъ комизмомъ разсказывалъ мне, какъ онъ ходилъ въ неудобномъ по его мнешю тунгузскомъ ко­ стюме. После же этихъ трехъ дней Арара вступилъ въ свои права, молодая жена сняла свой красивый тунгузсюй костюмъ съ различн ы ми украшешями, заменивъ его чукотскимъ меховымъ мешкомъ, и должна была подчиниться всемъ требовашяиъ чукотской жизни, до обычая «переменнаго» брачиаго сожительства включительно. Тексгъ приведениаго тутъ сватовства сохраннлъ форму и духъ юкагирской формулы, но отношев 1 я жениха къ родне невест ы подъ вл1ян1емъ тунгузскихъ обы- чаевъ уже изменились. Какъ пережитокъ юкагирскаго об ы чая перехода жениха въ группу невесты, къ ея родне и очагу ея иредковъ, еще осталось обыкновеше, что женихъ, прежде чемъ взять певесту въ домъ его родителей, отслуживаетъ несколько летъ въ доме родителей невесты. Вообще же невеста покупается и переходитъ въ домъ жениха. Учасие родсгвенниковъ (т. е. всего рода) въ деле в ы дачи замужъ девушки тутъ более отеняется, чемъ въ верхне-кол ы мской формуле сватовства.