Фольклор юкагиров. - 2005. (Т. 25.)

лб ч ш-пугоцйга мбдотйШ.» лаетъ, говорить: у тепла одного б огня будемъ сид'Ьть. Отецъ невесты: «Матул ад&ц ау^бй й1 нудлйк Меня такими словами не встречай (или нулак).» (не находи). Свать молча уходить2). — Свать снова приходить: ю «Ач1й-&м£п, мат пбцонан уоНа п т Отецъ-магь, моего юношу-си- ¿бйн-иугоуагй хбдшт ¿1й куд1ам8/г?» роту3) къ теплу Вашего очага отчего не нускаете? Отецъ невесты: Мйт шорбмонуа, мйт шорбмопул Моя родня, мои люди кашя слова 15 хбдомйуан ау^бйк укутанрмала. изр'Ькутъ (не знаю4). Сватъ уходить кланяясь и благодаря. — Еще разъ пришедшш сватъ: Мйт йч!а, мйт амйП Хбдомапй Мой отецъ, моя мать! Съ какими ау^бй, хбдомйпй чучдала мбдомот? словами, съ какими мыслями сидите Тгг омбчйд-ауУ мбдщш кйлдйлла (вы)? Ваше хорошее слово услы- 20 одбуй. шать пришедши, стою (я). О тецъ н евЬ сты с а ж й е т ъ 5) свата возл'Ь себ я и го в о р и т ь : Мат йннйча: мйт ймдйлащ, йуул- Я буду говорить: до моей смерти, гумШ маткй 1йтйтй, маг нумбгат й!а до конца жизни если у меня жить ук&тйтй— мйт нумбга шбккат! будегь, изъ моего дома если не 25 уйдетъ— пусть въ мой домъ войдетъ! Сватъ благодарить и уходить, а ночью когда вей уже спять женихъ т^йкомъ, какъ это онъ давно уже дЬлаетъ, приходить въ пологь невЪсты, но на этотъ разъ онъ приносить свое ружье и лукъ и ставить ихъ на вид- номъ м'ЬсгЬ, а утромъ встаетъ поздно, на глазахъ вс'Ьхъ, точно старый 2) Не принято давать сейчасъ согламе, даже если очень желаютъ жениха. Бываетъ, что родня невесты тянетъ по различнымъ причинамъ нисколько лЪтъ. 3) Юноша сирота — фигуральное выражеше: изъ перв ы хъ словъ свата видно, что у него есть отецъ. Тутъ въ сущности свать нроситъ нрюбщить его кл1ента къ культу нредковъ, данной семьи— культу, весьма развитому у юкагировъ и такъ какъ женихъ переходить въ домъ нев1;сты, то въ этомъ можно еще усмотреть начало материнства. 4) Зд'Ьсь важно указаме что не кровные родители одни рЪшаютъ вонросъ, а вся родня, весь родъ. 5) Приглашена свата с$сть означаегь уже соглаЫе.