Фольклор юкагиров. - 2005. (Т. 25.)

Старик постарел. Женил своего плеллянника. Вскоре после этого он умер. Со временем у Корела появились дети — заимел одного мальчи­ ка, двух девочек. 17 Так, постепенно разрастаясь, они стали отдельным племенем*, стали называться Гусиными людьми*, только их родня. Люди Гусиного племени имели своего князька*. Когда юкагиры собирались на свое собрание, князек приходил туда. Делили землю, обсуждали охоту. Те старые люди умерли. Остались одни молодые. Вот, когда [их] стало совсем мало, почти исчезли, они вошли в состав юкагиров. От­ дали свой кортик*, растворились вот среди местных людей. Теперь здесь остались лишь их дети. На этом кончим. 53. ЛЕГЕНДА О ТОМ, ПОЧЕМУ ВТОРОЙ АЛАЗЕЙСКИЙ ЮКАГИРСКИЙ РОД НАЗЫВАЮТ ЭРБЭТКЭН* 1 Раньше у наших древних людей был шаман. И потом жило очень много людей. [Однажды] ходившие снаружи люди сказали: — Семь стерхов пролетело. Услышав это, их шаман выбежал, своим малахаем взмахнул: «Постойте пока!» Тогда стерхи сели. Тот шаман, распорол свой живот, отдал жене [желудок], сказав: — Мой желудок хорошенько храни — как свои глаза! Потом хорошую одежду надел. 2 Оставив свой желудок, этот шаман вышел, к стерхам пошел, встрепенулся, вверх к стерхам взлетел, вместе со стерхами полетел, три раза стойбище облетел; став восемью стерхами, [они] улетели. 3 Весной [шаман], став орлом, прилетел. Когда [люди] сидели в чуме этого шамана, снаружи, на вершину дерева, сел орел. Орел запел, говоря: 1 — Снаружи костер разведите, видно, не смогу приземлиться. Мою летнюю доху сожгите. Удалого человека найдите. 5 Железным посохом моей жены, когда над тем костром буду пролетать, п усть [меня] ударит.